الجمع بين الذهاب للجمعة وحضور الجنازة راكبا أولى من المشي للجمعة وفوات الجنازة
5-7-2012 | إسلام ويب
السؤال:
أيهما أفضل في صلاة الجمعة؟ الذهاب بالسيارة لمسجد فيه جنازة لحيازة ذلك الثواب العظيم المترتب عليها كما أخبر خير البشر صلى الله عليه وسلم، أم تطبيق الحديث في فضل يوم الجمعة: ومشى ولم يركب ـ وترك الجنازة؟ علما بأن الجمع بينهما غير ممكن لي فقد فكرت في ذلك حيث إن مسجد الجنازة بعيد عن بيتي مسافة تحتاج سيارة، وكذلك السيارة ضرورة لألحق بالجنازة حتى تدفن، فإني والله أحتار كل جمعة.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
لا شك أن المشي إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة أو غيرها من الصلوات مرغب فيه وهو أفضل من الركوب للقادر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 51633.
كما أن حضورالجنازة حتى يصلى عليها وتدفن فيه خير كثير وثواب عظيم، فقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شهد جنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين.
أما المفاضلة بين الأمرين المذكورين في السؤال فيبدو ـ والله أعلم ـ أن الجمع بين الذهاب إلى الجمعة وحضور الجنازة أولى من الاقتصار على المشي إلى الجمعة مع فوات أجر الصلاة على الجنازة، لأنه في حال حضور الجنازة ينال أجر الذهاب وإن لم يكن مشيا إضافة إلى الجمعة وحضور الجنازة، أما في الحالة الثانية فيفوته أجر الجنازة إطلاقا، وانظر الفتويين رقم: 36854، ورقم: 73864، للفائدة.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
لا شك أن المشي إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة أو غيرها من الصلوات مرغب فيه وهو أفضل من الركوب للقادر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 51633.
كما أن حضورالجنازة حتى يصلى عليها وتدفن فيه خير كثير وثواب عظيم، فقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شهد جنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين.
أما المفاضلة بين الأمرين المذكورين في السؤال فيبدو ـ والله أعلم ـ أن الجمع بين الذهاب إلى الجمعة وحضور الجنازة أولى من الاقتصار على المشي إلى الجمعة مع فوات أجر الصلاة على الجنازة، لأنه في حال حضور الجنازة ينال أجر الذهاب وإن لم يكن مشيا إضافة إلى الجمعة وحضور الجنازة، أما في الحالة الثانية فيفوته أجر الجنازة إطلاقا، وانظر الفتويين رقم: 36854، ورقم: 73864، للفائدة.
والله أعلم.