رأت كدرة أياما ثم رأت الطهر فصلت وصامت واعتمرت فما حكمها
15-8-2012 | إسلام ويب
السؤال:
ياشيخ -حفظك الله- نزلت مني إفرازات لونها بني وخيوط بنية غامقة لمدة ثلاثة أيام، وبعد الأيام الثلاثة ظهرت القصة البيضاء لمدة ثلاثة أيام. وكنت أصلي ولم أفطر لأني لم أر أي أثر للدم، وبعدها رأيت شيئا بنيا عند دخولي لدورة المياه في الظهر، شيء بسيط جداً، وبعد ذلك لم يظهر شيء، وبعد العصر ظهر شيء أبيض، وصليت الصلوات في وقتها الحمدلله، وبعد ذلك ذهبت للعمرة في نفس اليوم، والحمدلله انتهيت من العمرة.
طفت وسعيت ولم يظهر شيء مني إلا الشيء الأبيض، وصليت التروايح الحمدلله، بعد ما رجعت البيت بدأ ألم الدورة. فهل علي إعادة العمرة وقضاء الصوم في هذه الأيام ؟ وهذه ياشيخ أول مرة يحدث لي اضطراب.
وجزاك الله خير الجزاء.
أجبني لأني صرت مهمومة طول الوقت أفكر أن صلاتي غير صحيحة وصومي وعمرتي.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصفرة والكدرة إنما تعد حيضا إذا كانت في مدة العادة، أو كانت متصلة بالدم على ما بيناه في الفتوى رقم: 134502
وعليه فإن كنت رأيت هذه الكدرة في غير زمن عادتك فإن عمرتك وصلاتك وصومك كل ذلك صحيح إن شاء الله، ولا يلزمك قضاء الصوم ولا إعادة العمرة، وأما إن كنت رأيت هذه الكدرة في زمن العادة، فإن كنت اغتسلت بعد انقطاعها قبل أداء عمرتك فعمرتك صحيحة، ويلزمك قضاء الأيام التي رأيت فيها الكدرة في مدة العادة، وإن لم تكوني اغتسلت قبل أداء عمرتك فقد تركت شرطا من شروط صحة الطواف وهو الطهارة، ومن ثم فعليك أن تذهبي إلى مكة فتطوفي وتسعي ثم تقصري، وبذلك تكون قد تمت عمرتك، وأنت الآن باقية على إحرامك حتى تؤدي ما يجب عليك، فإن عجزت عن الذهاب إلى مكة فإنك تتحللين كما يتحلل المحصر بذبح شاة، فإن عجزت عنها فإنك تتحللين بصوم عشرة أيام، ولمزيد التفصيل انظري الفتوى رقم: 140656.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصفرة والكدرة إنما تعد حيضا إذا كانت في مدة العادة، أو كانت متصلة بالدم على ما بيناه في الفتوى رقم: 134502
وعليه فإن كنت رأيت هذه الكدرة في غير زمن عادتك فإن عمرتك وصلاتك وصومك كل ذلك صحيح إن شاء الله، ولا يلزمك قضاء الصوم ولا إعادة العمرة، وأما إن كنت رأيت هذه الكدرة في زمن العادة، فإن كنت اغتسلت بعد انقطاعها قبل أداء عمرتك فعمرتك صحيحة، ويلزمك قضاء الأيام التي رأيت فيها الكدرة في مدة العادة، وإن لم تكوني اغتسلت قبل أداء عمرتك فقد تركت شرطا من شروط صحة الطواف وهو الطهارة، ومن ثم فعليك أن تذهبي إلى مكة فتطوفي وتسعي ثم تقصري، وبذلك تكون قد تمت عمرتك، وأنت الآن باقية على إحرامك حتى تؤدي ما يجب عليك، فإن عجزت عن الذهاب إلى مكة فإنك تتحللين كما يتحلل المحصر بذبح شاة، فإن عجزت عنها فإنك تتحللين بصوم عشرة أيام، ولمزيد التفصيل انظري الفتوى رقم: 140656.
والله أعلم.