استأجر منزلا وبعد الدفع وكتابة العقد فوجئ بشرط دفع تأمين
30-9-2013 | إسلام ويب
السؤال:
أنا طالب مسلم أدرس في بريطانيا, ومعي عائلتي, أردت استئجار شقة, ودفعت مبلغًا أوليًا 300 باوند لغرض ضمان الشقة, وعند توقيع العقد فوجئت بشرط التأمين, ودفع مبلغ شهري بسيط لشركة التأمين, وإلا فإني سأخسر الشقة ومبلغ ال 300 باوند, وهو مبلغ ليس بالقليل بالنسبة لي, فماذا أفعل في هذه الحالة؟ أرجو إجابتي بأسرع وقت ممكن, مع جزيل الشكر.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دمت ستخسر ما دفعته وقد كنت جاهلًا بمسألة التأمين, وهو تأمين تجاري -حسب الظاهر- فلا إثم عليك في الاشتراك فيه؛ لأنك مجبر عليه, وإلا خسرت مالك, يقول العلماء: الضرورة هي أن تطرأ على الإنسان حالة من الخطر أو المشقة الشديدة بحيث يخاف حدوث ضرر أو أذى بالنفس أو بالعضو - أي عضو من أعضاء النفس - أو بالعرض, أو بالعقل, أو بالمال وتوابعها, ويتعين أو يباح عندئذ ارتكاب الحرام, أو ترك الواجب, أو تأخيره عن وقته دفعًا للضرر عنه في غالب ظنه ضمن قيود الشرع. انتهى من نظرية الضرورة الشرعية. وانظر الفتوى رقم: 25925.
لكن ليس لك أن تنتفع من التأمين بغير ما اشتركت به, وإذا جاءك منه شيء زائد عن ذلك فتخلص منه بدفعه للفقراء والمساكين.
ولو أمكنك مفاوضة صاحب العقار لتزيد في الأجرة، ويتولى هو التأمين لصالحه، وبطريقته فافعل، ففي هذا تخلص من الدخول في العقد المحرم.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دمت ستخسر ما دفعته وقد كنت جاهلًا بمسألة التأمين, وهو تأمين تجاري -حسب الظاهر- فلا إثم عليك في الاشتراك فيه؛ لأنك مجبر عليه, وإلا خسرت مالك, يقول العلماء: الضرورة هي أن تطرأ على الإنسان حالة من الخطر أو المشقة الشديدة بحيث يخاف حدوث ضرر أو أذى بالنفس أو بالعضو - أي عضو من أعضاء النفس - أو بالعرض, أو بالعقل, أو بالمال وتوابعها, ويتعين أو يباح عندئذ ارتكاب الحرام, أو ترك الواجب, أو تأخيره عن وقته دفعًا للضرر عنه في غالب ظنه ضمن قيود الشرع. انتهى من نظرية الضرورة الشرعية. وانظر الفتوى رقم: 25925.
لكن ليس لك أن تنتفع من التأمين بغير ما اشتركت به, وإذا جاءك منه شيء زائد عن ذلك فتخلص منه بدفعه للفقراء والمساكين.
ولو أمكنك مفاوضة صاحب العقار لتزيد في الأجرة، ويتولى هو التأمين لصالحه، وبطريقته فافعل، ففي هذا تخلص من الدخول في العقد المحرم.
والله أعلم.