معنى قوله تعالى "لا يمسه إلا المطهرون.."
17-4-2003 | إسلام ويب
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته من المعروف طبعاً أن كتاب الله لا يمسه إلا المطهرون فهل المقصود بالمطهرون هنا المتوضئون أم الذين ليس عليهم نجاسة (في البدن أو الثياب) وإذا أردت في أى وقت أن أقرأ بعض السور من كتاب الله فهل يجب أن أتوضأ أم المهم أن أكون طاهرا من أى نجاسة؟ وإذا توضأت وبدأت في القراءة وبينما أنا أقرأ انتقض وضوئي (خرجت مني ريح مثلا) فهل علي أن أضع كتاب الله وأعاود وضوئي ثم أرجع لأكمل قراءتي؟أفيدوني رحمكم الله وسـدد خطاكم إلى ما فيه خير البشرية.والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن المطهرين في الآية الكريمة تعني عدة معاني، ففي تفسير ابن كثير عند كلامه على الآية: لا يمسه إلا المطهرون قال الفراء: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به. وقال آخرون: لا يمسه إلا المطهرون أي من الجنابة والحدث، قالوا: ولفظ الآية خبر ومعناها الطلب.
واعلم أن كلمة المطهرين تشمل طهارة القلب وطهارة الحدث والخبث.
وفيما يتعلق بسؤالك عن الطهارة المطلوبة لمن أراد أن يقرأ بعض السور من كتاب الله، فإن جوابه في الفتوى رقم: 12540.
كما أن جواب سؤالك عن حكم القارئ الذي انتقض وضوؤه أثناء القراءة هو في الفتوى رقم: 8599.
والله أعلم.
فإن المطهرين في الآية الكريمة تعني عدة معاني، ففي تفسير ابن كثير عند كلامه على الآية: لا يمسه إلا المطهرون قال الفراء: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به. وقال آخرون: لا يمسه إلا المطهرون أي من الجنابة والحدث، قالوا: ولفظ الآية خبر ومعناها الطلب.
واعلم أن كلمة المطهرين تشمل طهارة القلب وطهارة الحدث والخبث.
وفيما يتعلق بسؤالك عن الطهارة المطلوبة لمن أراد أن يقرأ بعض السور من كتاب الله، فإن جوابه في الفتوى رقم: 12540.
كما أن جواب سؤالك عن حكم القارئ الذي انتقض وضوؤه أثناء القراءة هو في الفتوى رقم: 8599.
والله أعلم.
www.islamweb.net