الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في من ترك شرطا من شروط الصلاة جاهلا؛ كمن ترك الغسل جاهلا بوجوبه أو ترك غسل بعض البدن في الغسل جهلا كما هو الواقع في حالتك هل يلزم القضاء أو لا؟ وقد بينا هذا الخلاف في فتاوى كثيرة انظر منها الفتوى رقم: 125226، والفتوى رقم: 109981، وبمراجعة هذه الفتاوى يتبين لك أن شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في جماعة من أهل العلم يرون أنه لا قضاء عليك، ويرى الجمهور من العلماء أن القضاء لازم لك في كلا المسألتين، ولا حرج عليك في تقليد من يرى عدم لزوم القضاء فإنه قول له اتجاه والقائلون به من ثقات العلماء، وإن كان الأحوط والأبرأ للذمة بلا شك هو القضاء خروجا من الخلاف وعملا بقول الجمهور، فإن أردت القضاء فإن كيفيته مبينة في الفتوى رقم: 70806، فانظرها.
والله أعلم.