حديث: "إذا حملت المرأة فلها أجر ..." موضوع
19-5-2003 | إسلام ويب
السؤال:
ما صحة هذا الحديث: إذا حملت المرأة تساقطت ذنوبها في كل يوم مائة ألف سيئة، وإذا فاجأها الطلق ووضعت، تساقطت ذنوبها كما تتساقط أوراق الشجر في يوم شاتي... إلى آخر الحديث)؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلم نعثر على هذا الحديث في ما بين أيدينا من المراجع الحديثية، فنرجو كتابته بدقة ليتسنى لنا الوصول إليه، وقد روي قريب من المعنى المذكور حديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله -عزَّ وجلَّ-، فإذا ضربها الطلق، فلا يدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر، فإذا وضعت، فلها بكل وضعة عتق نسمة. رواه ابن حبان في المجروحين، وفيه الحسن بن محمد البلخي قال فيه ابن حبان: يروي عن حميد الطويل وعوف الأعرابي الأشياء الموضوعة، وعن غيرهما من الثقات الأحاديث المقلوبة.. لا يجوز الاحتجاج به أو الرواية عنه بحال. اهـ.
والحديث من روايته عن عوف الأعرابي، وتقدم قول ابن حبان أنه يروي عنه الموضوعات، وحكم الألباني في السلسلة الضعيفة بأنه موضوع، أي: مكذوب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلم نعثر على هذا الحديث في ما بين أيدينا من المراجع الحديثية، فنرجو كتابته بدقة ليتسنى لنا الوصول إليه، وقد روي قريب من المعنى المذكور حديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله -عزَّ وجلَّ-، فإذا ضربها الطلق، فلا يدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر، فإذا وضعت، فلها بكل وضعة عتق نسمة. رواه ابن حبان في المجروحين، وفيه الحسن بن محمد البلخي قال فيه ابن حبان: يروي عن حميد الطويل وعوف الأعرابي الأشياء الموضوعة، وعن غيرهما من الثقات الأحاديث المقلوبة.. لا يجوز الاحتجاج به أو الرواية عنه بحال. اهـ.
والحديث من روايته عن عوف الأعرابي، وتقدم قول ابن حبان أنه يروي عنه الموضوعات، وحكم الألباني في السلسلة الضعيفة بأنه موضوع، أي: مكذوب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
والله أعلم.