الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان ما تجده من نزول المذي، ينقطع بعد مدة معينة، يبقى بعدها من الوقت ما يتسع للوضوء, والصلاة, فهذا لا يعتبر سلسا, وبالتالي, فالواجب عليك أن تنتظر حتى ينقطع المذي, ثم تتوضأ, وتصلي, ولا يجزئك أن تتوضأ, وتصلي مع نزول المذي, فإن الوضوء يشترط في صحته انقطاع ما يبطله من خروج مذي, ونحوه من المبطلات, كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 148015.
ويجب عليك قضاء الصلوات التي صليتها بوضوء غير صحيح. وإذا لم تكن ضابطا لعدد الصلوات الباطلة, فواصل القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة، وراجع كيفية قضاء الفوائت في الفتويين: 61320, 191317.
هذا مذهب الجمهور, وهو الراجح, وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه من أهل العلم, بعدم لزوم القضاء في حق من ترك شرطا من شروط الصلاة جهلا, أو نسيانا, وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 125226.
وعلى افتراض أن نزول المذي كان متواصلا, وخشيت خروج وقت الصلاة, فإنك تلف شيئا على العضو الذكري يمنع خروج المذي, ثم تتوضأ, وتصلي على حالتك, ولا شيء عليك، وراجع الفتوى رقم: 250216.
والله أعلم.