هل قال الإمام محمد بن عبد الوهاب بفناء النار؟
7-8-2017 | إسلام ويب
السؤال:
هل قال الإمام محمد بن عبد الوهاب بفناء النار؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم يقل الإمام محمد بن عبد الوهاب بفناء النار، بل الثابت عنه القول بعدم فنائها، فقد جاء في رسائله الشخصية في رسالته إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته: وأومن بأن الجنة والنار مخلوقتان، وأنهما اليوم موجودتان، وأنهما لا تفنيان.
وقال الشيخ الدكتور صالح الفوزان في شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب، في شرح هذه العبارة: أنهما لا يفنيان، ولا يبيدان أبد الآباد، النار تبقى، وأهلها يبقون، والجنة تبقى، وأهلها يبقون فيها إلى ما لا نهاية ـ وفي هذا رد على الذين يقولون: إن الجنة والنار تفنيان ولا يبقى إلا الله، لأنهما لو بقيتا لشاركتا الله في البقاء، فنقول لهم: هناك فرق بين بقاء الخالق وبقاء المخلوق، بقاء الخالق ذاتي، وأما بقاء المخلوق فهو بإبقاء الله جل وعلا له، ففرق بين هذا وهذا، ومنهم من يقول: إن الجنة تبقى، ولكن النار تفنى، وهذا أيضا قول خطأ، والصواب: أنهما باقيتان أبد الآباد.. اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم يقل الإمام محمد بن عبد الوهاب بفناء النار، بل الثابت عنه القول بعدم فنائها، فقد جاء في رسائله الشخصية في رسالته إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته: وأومن بأن الجنة والنار مخلوقتان، وأنهما اليوم موجودتان، وأنهما لا تفنيان.
وقال الشيخ الدكتور صالح الفوزان في شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب، في شرح هذه العبارة: أنهما لا يفنيان، ولا يبيدان أبد الآباد، النار تبقى، وأهلها يبقون، والجنة تبقى، وأهلها يبقون فيها إلى ما لا نهاية ـ وفي هذا رد على الذين يقولون: إن الجنة والنار تفنيان ولا يبقى إلا الله، لأنهما لو بقيتا لشاركتا الله في البقاء، فنقول لهم: هناك فرق بين بقاء الخالق وبقاء المخلوق، بقاء الخالق ذاتي، وأما بقاء المخلوق فهو بإبقاء الله جل وعلا له، ففرق بين هذا وهذا، ومنهم من يقول: إن الجنة تبقى، ولكن النار تفنى، وهذا أيضا قول خطأ، والصواب: أنهما باقيتان أبد الآباد.. اهـ.
والله أعلم.