الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فصلاتك صحيحة على كل حال لأن التشهد في الجلسة الوسطى مختلف في وجوبه، ويجبر بسجود السهو عند القائلين بوجوبه، وإن كان الإنسان مأموماً فإن الإمام يحمل عنه كل سهو سهاه سوى الفريضة، قال الخرقي: وليس على المأموم سجود السهو إلا أن يسهو إمامه فيسجد معه.
قال شارحه ابن قدامة: وجملته أن المأموم إذا سها دون إمامه فلا سجود عليه في قول عامة أهل العلم. انتهى.
والله أعلم.