الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فترك التطعيم ليس انتحارًا، ولا قتلًا للنفس، ولا يأثم المسلم بتركه من حيث الأصل، ولكن يُنظر في ذلك في بعض الأحوال التي تكون فيها الحاجة عامة، ويثبت الإضرار بالغير في حالة عدم أخذ اللقاح، وتكون اللقاحات متوفرة وآمنة، ويُلزم فيها وليّ الأمر بالتطعيم؛ فهنا يترجح وجوبه، وراجعي في ذلك الفتوى: 130569.
والله أعلم.