تداوي المرأة عند طبيب في نهار رمضان إذا كان يتسبب في إفساد الصيام
7-5-2024 | إسلام ويب
السؤال:
أصبت بكسر في القدم منذ شهرين، وقد تسبب في تيبّس المفاصل، وضعف في عضلات الطرف السفلي حتى الظهر.
بعد ذلك طُلب مني عمل علاج طبيعي يستلزم اللمس للطرف السفلي، وكشف الساق. بحثت عن طبيبة في محيطي فلم أجد، وشُهد للرجال بالتفوق على النساء في هذا الباب، وقالوا إن ذلك بسبب البنية العضلية لهم؛ فبذلك يستطيعون القيام بفك التيبس.
في فترة البحث عن طبيبة تأخرت في العلاج لمدة شهر، أصبت فيها بألم شديد في الظهر، يستدعي مراجعة طبيب عظام؛ لوجود شك في وجود انزلاق غضروفي -عافاكم الله- واستكمال العلاج الطبيعي لدى الطبيبين المعالجين.
فهل الفحص والعلاج الطبيعي في نهار رمضان يبطل الصيام؟
أخاف حدوث إنزال، فماذا لو حدث هل يعتبر مبطلا للصوم؟ وماذا يترتب على ذلك: هل يلزم القضاء؟
بقيت 9 جلسات بمعدل يوم ويوم إضافة إلى فحص طبيب العظام، علما بأنني يمكنني احتمال الألم - ألم الظهر- وعرج الساق بالمسكنات وباسط العضلات وغير ذلك. واستئناف العلاج وتشخيص المشكلة بالفحص بعد رمضان.
أحدثكم بعد ليلة طويلة من عدم النوم بسبب الألم في الطرف السفلي والظهر. لكنني أخاف أن يبطل صيامي بشيء ليس في يدي. وأجد أن الألم لن يتسبب في وفاتي لذا يمكنني الاحتمال، وبذلك فليست هناك ضرورة - أعلم أني جاهلة، وأضر نفسي بالتأخير- لكن الأمر شديد على نفسي جدا.
وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فيجوز للمرأة التداوي عند طبيب إذا لم تجد من النساء من تعالجها، مع مراعاة الضوابط الشرعية لتطبيب الرجال للنساء ومنها: ستر العورة، وعدم الكشف عما لا تدعو الحاجة إلى كشفه، وعدم الخلوة بها.
وراجعي الشروط المطلوبة في هذا المجال، وذلك في الفتوى: 8107
وإذا كان الأمر على ما ذكرتِ من عدم وجود طبيبة تعالجك، فيجوز لك التداوي عند رجل بالضوابط الشرعية التي تقدّم ذكرها.
ثم إن مجرّد الألم الذي ذكرتِه يبيح لك العلاج في نهار رمضان، ولو كنتِ لا تخشين الهلاك.
جاء في شرح الخرشي على مختصر خليل المالكي: (ومداواةُ حَفَر زمنه) الحفر بفتح الفاء: مرض بالأسنان، وهو فساد أصولها.
يعني: أنه يكره مداواة الحفَر زمن الصوم وهو النهار.
أشهب: إلا إذا كان في صبره إلى الليل ضرر، كما أشار إليه بقوله: (إلا لخوف ضرر) في الصبر فلا بأس به نهارا. والمراد بالضرر خوف حدوث مرض أو زيادته، ومنه التألمُ به وإن لم يحدث فيه زيادة غيره.
وما تقدم من أنه إذا خاف الضرر فلا بأس به نهارا، محله ما لم يخف هلاكا أو شديد أذى، وإلا وجب. اهـ.
فمجرد تداويك في نهار رمضان لا يبطل صيامك، لكن إذا حدث إنزال المني لأجل استمرار التدليك، فقد فسد صيام ذلك اليوم، ووجب عليكِ القضاء.
وراجعي المزيد في الفتوى: 127123. وهي بعنوان: " أحوال خروج المني، وأثرها على الصيام"
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فيجوز للمرأة التداوي عند طبيب إذا لم تجد من النساء من تعالجها، مع مراعاة الضوابط الشرعية لتطبيب الرجال للنساء ومنها: ستر العورة، وعدم الكشف عما لا تدعو الحاجة إلى كشفه، وعدم الخلوة بها.
وراجعي الشروط المطلوبة في هذا المجال، وذلك في الفتوى: 8107
وإذا كان الأمر على ما ذكرتِ من عدم وجود طبيبة تعالجك، فيجوز لك التداوي عند رجل بالضوابط الشرعية التي تقدّم ذكرها.
ثم إن مجرّد الألم الذي ذكرتِه يبيح لك العلاج في نهار رمضان، ولو كنتِ لا تخشين الهلاك.
جاء في شرح الخرشي على مختصر خليل المالكي: (ومداواةُ حَفَر زمنه) الحفر بفتح الفاء: مرض بالأسنان، وهو فساد أصولها.
يعني: أنه يكره مداواة الحفَر زمن الصوم وهو النهار.
أشهب: إلا إذا كان في صبره إلى الليل ضرر، كما أشار إليه بقوله: (إلا لخوف ضرر) في الصبر فلا بأس به نهارا. والمراد بالضرر خوف حدوث مرض أو زيادته، ومنه التألمُ به وإن لم يحدث فيه زيادة غيره.
وما تقدم من أنه إذا خاف الضرر فلا بأس به نهارا، محله ما لم يخف هلاكا أو شديد أذى، وإلا وجب. اهـ.
فمجرد تداويك في نهار رمضان لا يبطل صيامك، لكن إذا حدث إنزال المني لأجل استمرار التدليك، فقد فسد صيام ذلك اليوم، ووجب عليكِ القضاء.
وراجعي المزيد في الفتوى: 127123. وهي بعنوان: " أحوال خروج المني، وأثرها على الصيام"
والله أعلم.