مساعدة إخوة الزوجة من التبرع والإحسان
17-12-2024 | إسلام ويب
السؤال:
أنا شاب، بدأت حياتي الزوجية، وسافرت منذ بضع سنوات للعمل بهدف توفير المال لشراء عقار أو ما شابه ذلك. لدي ثلاثة أطفال، جميعهم بنات، وأكبرهن تبلغ من العمر ست سنوات، وبعد سفري، وجدت أن هناك ضغوطًا كبيرة تُمارَس على زوجتي من قبل بعض إخوتها، وذلك لمساعدتهم ماليًا، سواء في تجهيز بناتهم للزواج أو في أمور أخرى.
بادرت، دون طلب من زوجتي، بمساعدة إحدى بنات إخوتها في التجهيز للزواج، لكنني اكتشفت أن ذلك لم يكن كافيًا بالنسبة لهم، بل أصبحوا يطالبون بالمزيد والمزيد. حتى أنهم يطلبون الهدايا عند عودتنا إلى البلاد، وربما قبل الترحيب بأطفالي. علمًا بأن تكاليف تجهيز البنات غالبًا ما تكون مبالغًا فيها، ويطغى عليها التفاخر، وكذلك الأمر بالنسبة للهدايا.
هذه الضغوط أثرت على زوجتي بشكل كبير، وتسببت لها في توتر نفسي، حيث إنهم كلما رأوها بدأوا بالشكوى والتلميح، أو الإشارة إلى أنها لم تجلب لهم الهدايا أو غير ذلك.
من بين أقاربها واحدة توفي زوجها، لكنها تمتلك مصادر دخل، فاستفسرنا عن حالتها لمعرفة إن كانت تستحق الزكاة أم لا؟ فأفتانا شيخ مقرب منها بأنها لا تستحق الزكاة. لذلك، قررنا تقنين علاقتنا بهم من خلال تقليل التواجد معهم أثناء الإجازات، دون قطيعة تامة، مع الاستمرار في تقديم بعض الصدقات في المناسبات.
رغم ذلك، يوجهون لنا اتهامات بالشح والبخل. فهل نأثم في موقفنا هذا؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يظهر لنا -من خلال ما ذكرت- أنه قد وقع منكم ما يقتضي الإثم، فالحد من وجودكم معهم من غير هجر أو قطيعة جائز، والصلة تحصل بكل ما يكون صلة بمقتضى العرف؛ كما ذكر العلماء، وكذلك الحال بالنسبة للقطيعة.
قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: صلة الرحم: هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة والسلام، وغير ذلك. انتهى. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى: 269998.
وبالنسبة للمساعدة، فهي ليست واجبة، فالشخص فيها متبرع، فإن تبرع فقد أحسن، وإن ترك أو تبرع حسب استطاعته فلا شيء عليه، فما على المحسنين من سبيل.
وننصح بمداراتهم من أجل أن تبقى العلاقة على ألفة ومودة، والحذر من ترك مدخل للشيطان ينفذ من خلاله إلى تباعد القلوب والتدابر ونشر العداوة والبغضاء، ثم الخصومة والقطيعة، وقد بينت السنّة حرص الشيطان على ذلك، كما في صحيح مسلم عن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئًا، قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيدنيه منه ويقول: نعم أنت. وقد ورد هذا الحديث تحت باب: (تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس، وأن مع كل إنسان قرينًا).
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يظهر لنا -من خلال ما ذكرت- أنه قد وقع منكم ما يقتضي الإثم، فالحد من وجودكم معهم من غير هجر أو قطيعة جائز، والصلة تحصل بكل ما يكون صلة بمقتضى العرف؛ كما ذكر العلماء، وكذلك الحال بالنسبة للقطيعة.
قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: صلة الرحم: هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة والسلام، وغير ذلك. انتهى. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى: 269998.
وبالنسبة للمساعدة، فهي ليست واجبة، فالشخص فيها متبرع، فإن تبرع فقد أحسن، وإن ترك أو تبرع حسب استطاعته فلا شيء عليه، فما على المحسنين من سبيل.
وننصح بمداراتهم من أجل أن تبقى العلاقة على ألفة ومودة، والحذر من ترك مدخل للشيطان ينفذ من خلاله إلى تباعد القلوب والتدابر ونشر العداوة والبغضاء، ثم الخصومة والقطيعة، وقد بينت السنّة حرص الشيطان على ذلك، كما في صحيح مسلم عن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئًا، قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيدنيه منه ويقول: نعم أنت. وقد ورد هذا الحديث تحت باب: (تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس، وأن مع كل إنسان قرينًا).
والله أعلم.