لا تؤخذ الفتوى عن النبهاني
16-6-2005 | إسلام ويب
السؤال:
من هو تقي الدين النباهاني، هل هو مجتهد ويجوز أخذ الفتوى منه، ومن هو أبو إياس وما قولكم فيهما
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتقي الدين بن إبراهيم النبهاني، هو مؤسس حزب التحرير، وقد ولد بقرية إجزم بقضاء حيفا بفلسطين سنة 1327هـ ـ 1909. وغادر بلاده بعد نكبة 1948، ودرس في الأزهر، وعمل قاضيا ثم انتقل إلى الأردن، وعمل بها مدرسا في الكلية الإسلامية. ثم استقر ببيروت، وأنشأ عام 1952 حزب التحرير الذي دعا بزعمه لقيام الدولة الإسلامية التي يراها هو، وأخذ يبث دعوته وأفكاره المنحرفة، متنقلاً بين الأردن وسورية ولبنان، فانخدع به من لا علم عنده فتابعوه على سوء معتقده وآرائه التي شذ بها عن سائر الأمة.
وقد كان يميل إلى المدرسة العقلية القديمة، وهي المعتزلة، وأثنى على أئمتهم. ففي كتابه "الشخصية الإسلامية" عند ذكره لواصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وأبي هذيل العلاف والنظام يقول: لم يحصل منهم أي انحراف في العقائد على اختلاف معتقداتهم، فكلهم مسلمون مدافعون عن الإسلام.
وقد حرم حزبه على أتباعه الاعتقاد بعذاب القبر ونعيمه، وظهور المسيح الدجال.
وأمضى أواخر حياته في بيروت وبها توفي عام 1400هـ 1979.
ومؤلفاته التي دوّن فيها أفكاره تدل على أنه لم يكن على منهج أهل السنة والجماعة.
ولا يخفى بعد هذه الترجمة أن من كانت هذه حاله لا تؤخذ منه الفتوى.
وأما الذي عرفته بأبي إياس، فإننا لم نتبين من تقصده، لأن كثيرا من الأشخاص قد تكنوا بهذه الكنية. فالرجاء أن تكتب لنا الاسم الكامل له، لعلنا نجد في ذلك ما نتمكن به من معرفته، فنجيبك عما سألت عنه من أمره.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتقي الدين بن إبراهيم النبهاني، هو مؤسس حزب التحرير، وقد ولد بقرية إجزم بقضاء حيفا بفلسطين سنة 1327هـ ـ 1909. وغادر بلاده بعد نكبة 1948، ودرس في الأزهر، وعمل قاضيا ثم انتقل إلى الأردن، وعمل بها مدرسا في الكلية الإسلامية. ثم استقر ببيروت، وأنشأ عام 1952 حزب التحرير الذي دعا بزعمه لقيام الدولة الإسلامية التي يراها هو، وأخذ يبث دعوته وأفكاره المنحرفة، متنقلاً بين الأردن وسورية ولبنان، فانخدع به من لا علم عنده فتابعوه على سوء معتقده وآرائه التي شذ بها عن سائر الأمة.
وقد كان يميل إلى المدرسة العقلية القديمة، وهي المعتزلة، وأثنى على أئمتهم. ففي كتابه "الشخصية الإسلامية" عند ذكره لواصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وأبي هذيل العلاف والنظام يقول: لم يحصل منهم أي انحراف في العقائد على اختلاف معتقداتهم، فكلهم مسلمون مدافعون عن الإسلام.
وقد حرم حزبه على أتباعه الاعتقاد بعذاب القبر ونعيمه، وظهور المسيح الدجال.
وأمضى أواخر حياته في بيروت وبها توفي عام 1400هـ 1979.
ومؤلفاته التي دوّن فيها أفكاره تدل على أنه لم يكن على منهج أهل السنة والجماعة.
ولا يخفى بعد هذه الترجمة أن من كانت هذه حاله لا تؤخذ منه الفتوى.
وأما الذي عرفته بأبي إياس، فإننا لم نتبين من تقصده، لأن كثيرا من الأشخاص قد تكنوا بهذه الكنية. فالرجاء أن تكتب لنا الاسم الكامل له، لعلنا نجد في ذلك ما نتمكن به من معرفته، فنجيبك عما سألت عنه من أمره.
والله أعلم.