رقصـة وإيقاع (السامري) سحر وكهانة
28-7-2005 | إسلام ويب
السؤال:
ظهــرت في الآونة الأخيرة خاصة في الخليج رقصـة وإيقاع يسمى (السامري ) وخاصة في الأفراح والأعراس ...وهذا الإيقاع وتلك النغمات تؤثر في الجـنّّ ممّـا يجعل بعض الناس يقعـون ويصرخـون ويتكلّم الجـانّ الذي فيهـم ...تستخدم فيهـا الدف فقط وأشعـار ....آمـلاً تعمـيم الفتوى على الشباب وأجهزة الإعلام وطباعتهـا في مطويات لكثرتهـا وسرعة انتشارهـا وتعلق الشباب بهـا خاصةً أنّ بعضهـم يسجلهـا على الجوالات وعلى الكاسيت ويكثرون من سماعهـا لأنّهـا حسب زعمهـم تريح أعصابهـم وتذهب عنهم الصداع والقلق والوحشة .....وبعضهم يسجلهـا ويرسلهـا لغيره ....راجيّـاً الاهتمام بهذا الأمر ....ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين .
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ذكرته من أن إيقاع الرقصة والنغمات المصاحبة لها يؤثر في الجن، وأن ذلك يجعل بعض الناس يقعون ويصرخون، ويتكلم الجان الذي فيهم، يدل على أن الموضوع فيه شيء من الشعوذة والسحر والكهانة، ولا يجوز إتيان من يمارس شيئا من ذلك، لما روى الإمام أحمد من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وفي رواية البيهقي: من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا.. وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى: ويطلق السحر أيضا على التعوذ بالجن والاستعانة بهم على نفع إنسان أو إصابته بضر من مرض أو تفريق أو بغض أو حب أو فك سحر ونحو ذلك.. وحكمه أنه كفر أكبر، لما فيه من اللجوء والاستعانة بغير الله والتقرب إلى الجن، ليحققوا الرغبة..
وعليه.. فالواجب الإنكار على هؤلاء وعدم إتيانهم وعدم سؤالهم وعدم تصديقهم.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ذكرته من أن إيقاع الرقصة والنغمات المصاحبة لها يؤثر في الجن، وأن ذلك يجعل بعض الناس يقعون ويصرخون، ويتكلم الجان الذي فيهم، يدل على أن الموضوع فيه شيء من الشعوذة والسحر والكهانة، ولا يجوز إتيان من يمارس شيئا من ذلك، لما روى الإمام أحمد من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وفي رواية البيهقي: من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا.. وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى: ويطلق السحر أيضا على التعوذ بالجن والاستعانة بهم على نفع إنسان أو إصابته بضر من مرض أو تفريق أو بغض أو حب أو فك سحر ونحو ذلك.. وحكمه أنه كفر أكبر، لما فيه من اللجوء والاستعانة بغير الله والتقرب إلى الجن، ليحققوا الرغبة..
وعليه.. فالواجب الإنكار على هؤلاء وعدم إتيانهم وعدم سؤالهم وعدم تصديقهم.
والله أعلم.