السجود للسهو بعد السلام فيما يسجد له قبله
29-3-2006 | إسلام ويب
السؤال:
أحيانا أصلي منفردا ويأتى أناس يأتمون بي ولكن أحيانا أريد سجود السهو فلا أود أن يشاركوني فيه لأنهم لم يكونوا معي من الأول ، فأسلم ثم أسجد للسهو وحدي. فهل هذا التصرف سليم ؟
جزاكم الله خيرا .
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن ترتب عليه سجود سهو جاز له سجوده قبل السلام وبعده ، قال النووي فى المجموع وهو شافعي : وقال صاحب الحاوي : لا خلاف بين الفقهاء , يعني جميع العلماء أن سجود السهو جائز قبل السلام وبعده , وإنما اختلفوا في المسنون والأولى . انتهى
وفى دقائق أولي النهى ممزوجا بمنتهى الإرادات وهو حنبلي : ( وكونه ) أي : السجود ( قبل السلام , أو بعده ندب ) لأن الأحاديث وردت بكل من الأمرين , فلو سجد للكل قبل السلام , أو بعده جاز . انتهى
وللتعرف على مذاهب أهل العلم حول محل سجود السهو مع بيان محله الأفضل والأولى راجع الفتوى رقم: 17887 .
واعلم أن المأموم تلزمه متابعة إمامه في سجود السهو ولو لم يدرك معه موجب ذلك السجود ، وبالتالي فكان عليك أن تسجد سجود السهو في الوقت المفضل لذلك، وإن سجدته بعد السلام فصلاتك صحيحة كما رأيت . والمأموم المسبوق الذى ترتب على إمامه سجود سهو له حالات سبق بيانها في الفتوى رقم: 12204، والفتوى رقم: 12121 .
وعليه فيجوز لك تأخير سجود السهو إلى ما بعد السلام إلا أن الأفضل سجوده قبل السلام في الحالات التي يكون فيها ذلك أفضل والتي ذكرناها في الفتوى السابقة كما رأيت .
والله أعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن ترتب عليه سجود سهو جاز له سجوده قبل السلام وبعده ، قال النووي فى المجموع وهو شافعي : وقال صاحب الحاوي : لا خلاف بين الفقهاء , يعني جميع العلماء أن سجود السهو جائز قبل السلام وبعده , وإنما اختلفوا في المسنون والأولى . انتهى
وفى دقائق أولي النهى ممزوجا بمنتهى الإرادات وهو حنبلي : ( وكونه ) أي : السجود ( قبل السلام , أو بعده ندب ) لأن الأحاديث وردت بكل من الأمرين , فلو سجد للكل قبل السلام , أو بعده جاز . انتهى
وللتعرف على مذاهب أهل العلم حول محل سجود السهو مع بيان محله الأفضل والأولى راجع الفتوى رقم: 17887 .
واعلم أن المأموم تلزمه متابعة إمامه في سجود السهو ولو لم يدرك معه موجب ذلك السجود ، وبالتالي فكان عليك أن تسجد سجود السهو في الوقت المفضل لذلك، وإن سجدته بعد السلام فصلاتك صحيحة كما رأيت . والمأموم المسبوق الذى ترتب على إمامه سجود سهو له حالات سبق بيانها في الفتوى رقم: 12204، والفتوى رقم: 12121 .
وعليه فيجوز لك تأخير سجود السهو إلى ما بعد السلام إلا أن الأفضل سجوده قبل السلام في الحالات التي يكون فيها ذلك أفضل والتي ذكرناها في الفتوى السابقة كما رأيت .
والله أعلم .