هل يجوز لمن لا عائل له وضع ماله في بنك ربوي ليقتات من الفائدة
7-9-2006 | إسلام ويب
السؤال:
ماذا تفعل المرأة التي لاعائل لها سوى مبلغ من المال في البنك وتسحب منه الفوائد فقط لتعيش، فهل هذه الفوائد حرام، لا تقولون لي تبحث عن عمل أو تعطي مالها لشخص ليعمل به لأن وضعها صعب جدا جدا لا يوجد رجل يساندها وحالة هذه المرأة شبيهة بكثير من الحالات مثل أن يتوفى الأب ويترك بنات مع مبلغ من المال يعشن من الفوائد بعد أن تركهن أخاهن ولم يسأل عنهن والعم أيضا وكل رجل في العائلة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ما الحل لهؤلاء النسوة ؟
وجزاكم الله خيرا .
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ريب أن وضع مبلغ من المال في بنك ربوي وأخذ فوائد عليه من الربا المحرم الذي لا يحل إلا في حالة الضرورة، وحد الضرورة الشرعية أن يصل المكلف إلى حد إن لم يتناول الحرام هلك أو قارب على الهلاك، وألحق بعض العلماء بالضرورة الحاجة التي تنزل منزلتها، وهي ما لا يؤدي إلى الهلاك وإنما يؤدي إلى مشقة لا يحتمل مثلها عادة .
وعليه؛ فعلى الأخت التي ورثت وديعة في بنك ربوي أو وضعت فيه مالا كان عندها أن تسحب هذه الوديعة أو هذا المال وتتوب إلى الله عز وجل وتتخلص من الفوائد في وجوه الخير ومصالح المسلمين، ولها أن تأخذ منها بقدر حاجتها إن كانت فقيرة محتاجة .
وأما ما ذكرته السائلة من الحالة الصعبة في أمثال هؤلاء النسوة فإنه ليس مبررا لتناول الربا ما لم يصل إلى حد الضرورة أو الحاجة التي تنزل منزلتها ، وبقدر الضرورة .
هذا.. ولم تعد هناك ضرورة لوضع المال في البنوك الربوية بعد أن وجدت البنوك الاسلامية في اليمن والتي تمارس المضاربة الشرعية، فعلى الأخت السائلة سحب وديعتها ووضعها في بنك إسلامي يضارب فيها مضاربة شرعية لا حرمة فيها ولا تبعة عليها في الآخرة .
والله أعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ريب أن وضع مبلغ من المال في بنك ربوي وأخذ فوائد عليه من الربا المحرم الذي لا يحل إلا في حالة الضرورة، وحد الضرورة الشرعية أن يصل المكلف إلى حد إن لم يتناول الحرام هلك أو قارب على الهلاك، وألحق بعض العلماء بالضرورة الحاجة التي تنزل منزلتها، وهي ما لا يؤدي إلى الهلاك وإنما يؤدي إلى مشقة لا يحتمل مثلها عادة .
وعليه؛ فعلى الأخت التي ورثت وديعة في بنك ربوي أو وضعت فيه مالا كان عندها أن تسحب هذه الوديعة أو هذا المال وتتوب إلى الله عز وجل وتتخلص من الفوائد في وجوه الخير ومصالح المسلمين، ولها أن تأخذ منها بقدر حاجتها إن كانت فقيرة محتاجة .
وأما ما ذكرته السائلة من الحالة الصعبة في أمثال هؤلاء النسوة فإنه ليس مبررا لتناول الربا ما لم يصل إلى حد الضرورة أو الحاجة التي تنزل منزلتها ، وبقدر الضرورة .
هذا.. ولم تعد هناك ضرورة لوضع المال في البنوك الربوية بعد أن وجدت البنوك الاسلامية في اليمن والتي تمارس المضاربة الشرعية، فعلى الأخت السائلة سحب وديعتها ووضعها في بنك إسلامي يضارب فيها مضاربة شرعية لا حرمة فيها ولا تبعة عليها في الآخرة .
والله أعلم .