Ist das Abendrot rot oder weiß?

Der Lobpreis gebührt Allâh, und möge Allâh den Gesandten Allâhs sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!

As-Schafaq ist die rote Färbung des Horizonts vom Sonnenuntergang bis zur Zeit des Nachtgebets; wenn das Abendrot verschwindet, geht die Zeit des Abendgebets zu Ende und es beginnt die Zeit des Nachtgebets. Von Ibn Umar wird Folgendes berichtet: „As-Schafaq ist die Röte; wenn das Abendrot verschwindet, ist das Gebet fällig.“ (Überliefert von Al-Baihaqî als ein Hadîth des Propheten und von Abdurrazzâq als die Aussage von Ibn Umar).

Muslim überlieferte den Hadîth von Ibn Amr , in dem der Prophet sagt: „Die Zeit für das Abendgebet dauert so lange, bis das Abendrot verschwindet.“

Im Werk Tuhfat Al-Ahwadhî steht: „Die vorzuziehende Meinung ist zweifellos die, dass das Abendrot die rötliche Färbung ist. Das beweist der Hadîth von Ibn Umar, in dem der Prophet sagte: »As-Schafaq ist die Röte.« (Überliefert von Ad-Dâraqutnî und von Ibn Chuzaima und anderen als Worte Ibn Umars für authentisch eingestuft, wie dies im Werk Bulûgh Al-Marâm zu finden ist.) Muhammad ibn Ismâ´îl As-San’ânî sagte: „Es handelt sich hier um eine linguistische Frage, die die Sprachgelehrten zu entscheiden haben; da Ibn Umar zu den Sprachgelehrten und den reinen Arabern zählt, sind seine Worte ein Beweis genug, auch wenn sie von ihm [und nicht vom Propheten] sind.“

An-Nawawî sagte in seinem Werk Al-Madschmû: „Die Meinung unserer Rechtsschule besagt, dass es sich hier um die rötliche Färbung handelt. Das berichtete Ibn Al-Mundhir von Ibn Abû Laila, Mâlik, At-Thaurî, Ahmad, Abû Yûsuf und Muhammad ibn Al-Hasan. Das ist auch die Meinung von Abû Thaur und Abû Dâwûd, während Abû Hanîfa, Zufar und Al-Mazinî der Meinung sind, dass As-Schafaq die weißliche Färbung bedeutet.“