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Islâm und Moderne - Teil 3: Das allumfassende Spektrum der islâmischen Wertordnung

Das allumfassende Spektrum der islâmischen Wertordnung Die islâmische Weltsicht umfasst alle Orte, Zeiten und Angelegenheiten: Am Anfang des Qurâns wird das betont: „(Alles) Lob gehört Allâh, dem Herrn der Welten.“ (Sûra 1:2) und auch zu dessen Ende: „Sprich: Ich nehme Zuflucht beim Herrn der.. Weiter

153717 02/05/2010
Islâmische Lebensweise - Teil 3: Der Glaube, Sein Wesen und seine Charakteristika

Der Glaube: Sein Wesen und seine Charakteristika II Nun wollen wir kurz die verschiedenen Aspekte und Bedingungen desselben untersuchen. 1.Allâh hat uns in zweierlei Hinsicht einer sehr schwerwiegenden Prüfung unterworfen: a) Er hat dem Menschen freie Willensentscheidung mitgegeben, doch selbst nachdem Er ihm diese Freiheit eingeräumt.. Weiter

153762 31/01/2010
Islâm und Moderne - Teil 9: Glaubwürdigkeit und Autorität der islâmischen Wertordnung

Glaubwürdigkeit und Autorität der islâmischen Wertordnung Die islâmische Offenbarung, die ihre Autorität durch ihre sprachliche Erhabenheit, historische Unfehlbarkeit, wissenschaftliche Genauigkeit und umfassende Vielfalt gewinnt, so dass sie unter allen Muslimen in jeder Hinsicht unnachahmbar ist, ist durch diese Eigenschaften.. Weiter

153816 20/01/2010
Islâm und Moderne - Teil 2: Allgemeine Eigenschaften des Islâm

Allgemeine Eigenschaften des Islâm Die islâmische Wertordnunggeht von der völligen Ergebung in den Willen Allâhs aus, wie sie nur ein strikter Monotheismus auffassen kann. Die Einheit Allâhs, die im Mittelpunkt dieser Wertordnung steht, bewirkt die Einheit und Allgemeinheit dieser Wertordnung. Sie umfasst das Gegebene.. Weiter

153716 30/12/2009
Das vermeintliche Schwert des Islâm - Teil 2

Hier erwähnen wir weitere Eindrücke einiger Menschen, die durch jenes besagte Schwert erobert wurden. Sie stammen wie auch die in unserem ersten Teil erwähnten Personen aus verschiedenen Ländern, sprechen unterschiedliche Sprachen und haben eine unterschiedliche Vergangenheit. Jenes Schwert das sogar heute noch die Herzen unzähliger.. Weiter

153558 04/10/2009
Islâm und Moderne - Teil 4: Die Einheit der islâmischen Wertordnung

Die Einheit der islâmischen Wertordnung I. Die Einheit des Islâms erklärt sich in jedem Verhältnis. Sie zeigt sich in den Komponenten des Universums, vom Atom bis zu den höchsten Wesen in diesem All. Diese Religion beginnt mit dem strengen Monotheismus, der erste Schritt ist das Erkennen des einzigen Gottes, von dem alles.. Weiter

153787 17/08/2009
Islâmische Lebensweise - Teil 11: Grundrechte

Grundrechte Obwohl ein islâmischer Staat in jedem beliebigen Teil der Welt errichtet werden kann, ist der Islâm nicht darauf bedacht, die Menschenrechte oder bestimmte Privilegien auf die geographischen Grenzen des eigenen Staates zu beschränken. Der Islâm hat einige allgemeingültige Grundrechte für die gesamte Menschheit.. Weiter

153883 17/08/2009
Islâm und Moderne - Teil 8: Dauerhaftigkeit des Glaubens

Dauerhaftigkeit des Glaubens Die islâmische Wertordnung geht von der menschlichen Natur aus. In ihrer Behandlung des menschlichen Handelns geht die islâmische Wertordnung von der menschlichen Natur aus und läss jede zusätzliche eigene Bemühung des Einzelnen für weitere Steigerung in Richtung des Ideals zu. Der Islâm.. Weiter

153815 13/08/2009
Islâmische Lebensweise - Teil 8: Motive und Anreize

Motive und Anreize Diese islâmische Vorstellung vom Menschen und seiner Stellung im Universum bringt auch jene treibenden Kräfte hervor, die den Menschen dazu bewegen können, im Einklang mit dem ethischen Gesetz zu handeln. Die Tatsache, dass der Mensch freiwillig und bereitwillig Gott als seinen eigenen Schöpfer anerkennt und.. Weiter

153786 12/08/2009
Islâmische Lebensweise - Teil 7: Die islâmische Auffassung über Leben und sittliches Verhalten

Die islâmische Auffassung über Leben und sittliches Verhalten Der Standpunkt, den der Islam einnimmt, ist jedenfalls, dass dieses Universum die Schöpfung des Einen Gottes ist. Er erschuf es und Er allein ist sein unbestrittener Herr, Beherrscher und Versorger. Das gesamte Universum steht unter Seinem göttlichen Gebot. Er ist.. Weiter

153785 12/08/2009
Islâmische Lebensweise - Teil 5: Ma’rûfât und Munkarât

Ma’rûfât und Munkarât Ma’rûfât: Die Scharî’a unterscheidet bei den Ma’rûfât drei Kategorien: Das Obligatorische (Fard und Wâdschib), das Empfohlene (Matlûb / Mustahabb) und das Zulässige (Mubâh). Eine muslimische Gesellschaft muss darauf achten, dass die.. Weiter

153783 12/08/2009
Islâmische Lebensweise - Teil 6: Die ethische Wertordnung im Islâm

Die ethische Wertordnung im Islâm Der Sinn für ethische Werte ist dem Menschen angeboren. Er hat dem Durchschnittsmenschen von jeher als Maßstab für sittliches Verhalten gedient, nach dem gewisse Eigenschaften als gut anerkannt, andere mißbilligt wurden. Während diese instinktive Fähigkeit von Mensch zu Mensch.. Weiter

153784 12/08/2009
Islâmische Lebensweise - Teil 2: Der Glaube, Sein Wesen und seine Charakteristika

Der Glaube: Sein Wesen und seine Charakteristika I Wir haben vorstehend die grundsätzlichen Voraussetzungen des Islâm behandelt, die einerseits den Plan erläutern, nach dem Gott dem Menschen Rechtleitung in dieser Welt zuteil werden lässt, und andererseits das Wesen des Menschen und seine Stellung sowie den Sinn seines Daseins.. Weiter

153761 12/08/2009

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Islâm und Moderne - Teil 3: Das allumfassende Spektrum der islâmischen Wertordnung

Islâmische Lebensweise - Teil 3: Der Glaube, Sein Wesen und seine Charakteristika

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Islâm und Moderne - Teil 2: Allgemeine Eigenschaften des Islâm

Das vermeintliche Schwert des Islâm - Teil 2

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Islâmische Lebensweise - Teil 11: Grundrechte

Islâm und Moderne - Teil 8: Dauerhaftigkeit des Glaubens

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Islâmische Lebensweise - Teil 7: Die islâmische Auffassung über Leben und sittliches Verhalten

Islâmische Lebensweise - Teil 5: Ma’rûfât und Munkarât

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