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Hayy y ‘Umra
Glosario del Hayy
FatwasPregunta
Mi pregunta es acerca del Wala’ wal Bara’ (ser leal a los creyentes y enemigo a los incrédulos), pues después de los atentados del 11 de septiembre los musulmanes que vivimos en los Estados Unidos, nos hemos visto obligados a entrar en contacto con los norteamericanos cristianos. Por tal razón, participamos con ellos en sus fiestas religiosas, como el Día de Acción de Gracias. Yo también hago esto, ya que cada año acompaño a mi esposa y mis hijos para visitar a una familia y celebrar con ellos la fiesta anual del Día de Acción de Gracias (no se ofrecen ni carne de cerdo ni bebidas alcohólicas). Yo no celebro este día en mi casa, sino que sólo participo con esta familia en las celebraciones en su hogar. ¿Está prohibido lo que hago? ¿Cuál es el juicio acerca de mis hijos y el hecho de que se habitúen a estas fiestas? ¿Cuál es la diferencia entre celebrar con los incrédulos sus fiestas religiosas y saludarlos?
Fatwa
Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad,sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, es Su siervo y mensajero.
Nos ha sido ordenado (por la Shari‘ah) tratar con bondad a todas las personas y hablarles bien. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):
· {Hablad cortésmente.} [Corán 2:83]
· {Al-lah no os Prohíbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religión ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Al-lah Ama a los justos.} [Corán 60:8]
Asimismo se narró que el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, recomendó en absoluto tratar benévolamente al prójimo. Por lo tanto, cuando Ibn Omar, que Al-lah Esté complacido con él, sacrificaba un cordero, decía a su esposa: “¿Has dado algo a nuestro vecino judío? Pues oí al Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam decir: “(El Ángel) Yibril (Gabriel) me insistió tanto sobre el buen trato con los vecinos hasta que llegué a pensar que los incluiría como herederos” [Ahmad]
Sin embargo, no se debe mezclar tratarlos bien con aliarse con ellos a costa de nuestras creencias y religión. Nosotros creemos que ellos siguen una religión falsa, y las fiestas religiosas son de los ritos más destacados de una religión. Entonces ¡¿cómo podemos felicitarlos y participar con ellos en sus propios ritos religiosos?! Es por eso que los ‘Ulama’ (eruditos) censuran severamente al musulmán que felicita a los incrédulos por sus fiestas religiosas: No está permitido que el musulmán felicite a un incrédulo por sus fiestas religiosas, que participe con él en ellas, ni que se lo permita a aquellos bajo su responsabilidad -como por ejemplo sus hijos y su esposa. ‘Abdul-lah ibn ‘Amer, que Al-lah Esté complacido con él, narró: “Aquel que se establece en países de no musulmanes, celebra sus fiestas, los imita y sigue así hasta su muerte, estará con ellos en el Día del Juicio (en el Fuego).” [Al Baihaqi: Sahih]
No obstante, concedemos lo siguiente: Si el musulmán teme un daño insufrible por no felicitarlos o participar con ellos en sus fiestas, entonces le está permitido felicitarlos conforme a la necesidad, censurando el estado de estos incrédulos en su corazón; siendo esto lo que se permite hacer al musulmán en caso de coacción y que ha sido mencionado en la aleya siguiente (que se interpreta en español): {Quienes renieguen de la fe en Al-lah por haber sido forzados a ello, permaneciendo sus corazones tranquilos [y firmes] en la fe [no serán reprochados]; pero quienes lo hagan y se complazcan con la incredulidad, incurrirán en la ira de Al-lah y tendrán un castigo terrible.} [Corán 16:106]
En cuanto a la diferencia entre participar con los incrédulos en sus fiestas religiosas y saludarlos, hay una gran diferencia entre ambas cosas. La prueba de esto es que los eruditos están de acuerdo en la prohibición de felicitar a los incrédulos y participar con ellos en sus fiestas, mientras que discrepan sobre tomar la iniciativa de saludar a los incrédulos diciendo “¡As-Salamu ‘alaikum (la paz sea con vosotros)!” en vez de saludarlos con cualquier otra frase, ya que no hay ningún inconveniente en saludarlos diciendo “¡buenos días!” o “¡buenas tardes!” Pero el hecho de que el musulmán sea el primero en saludarlos utilizando el saludo de paz es objeto de discrepancia entre los eruditos; y la mayoría de ellos prohíben que el musulmán sea el primero en saludarlos, basando su opinión en el Hadiz siguiente: “No seáis los primeros en saludar a judíos y cristianos.” [Muslim]
Algunos de los Salaf opinaron que esto sí estaba permitido, pues Ibn Mas‘ud, Abu Umamah, Abu Ad-Darda’, que Al-lah Esté complacido con ellos, y Omar ibn ‘Abdul ‘Aziz, que Al-lah lo Perdone, lo hacían. Eso fue constatado por Ibn Abu Shaibah, que Al-lah lo Perdone, en su Musannaf y por otros sabios. También, cuando le preguntaron a Al Awza‘i, que Al-lah lo Perdone, su opinión sobre un musulmán que pasó cerca de un incrédulo y lo saludó, este respondió: “Si lo saludó, ha habido justos que hicieron lo mismo; y si no lo hizo, también ha habido antepasados justos que tampoco lo hicieron.”
Además, si hay un beneficio en saludarlo -como atraerle al Islam o estar a salvo de su perjuicio- entonces no hay ningún inconveniente en hacerlo. El musulmán puede evitar también darles el saludo de paz, utilizando otras frases de saludo en vez.
Y Al-lah Sabe mejor.
