¿Hay alguna expiación por no cumplir con las promesas? ¿Cuáles son?

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Los eruditos musulmanes han indicado que hay siete categorías de promesas:

1) La promesa de Layay (prometer enfadado): significa cada compromiso en forma de juramento que se hace para instar a que se haga o se deje de hacer algo, sin que la persona tenga la intención de jurar o realizar una buena acción que la acerque a Al-lah, Enaltecido sea. Este tipo de compromiso se rige por las mismas reglas de un juramento. Si la persona no lo cumple, está obligada a expiarlo.

2) Una promesa que implica realizar una buena acción: por ejemplo, si alguien dice: "Le prometo a Al-lah, Enaltecido sea, que ayunaré tal y tal día, o daré tanto en caridad si Él bendice a mi paciente con la recuperación de su enfermedad". Le corresponde a la persona cumplir su promesa. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Quien le haya prometido a Al-lah, Glorificado sea, hacer una buena obra, debe hacerla" (Al Bujari, Abu Daud, An-Nasa'i, At-Tirmidhi e Ibn Mayah).

3) Una promesa sin especificar: es cuando uno hace una promesa a Al-lah, Enaltecido sea, sin especificar lo que va a hacer (diciendo: "Le prometo a Al-lah"). Según la mayoría de los eruditos, este tipo de promesa requiere que la persona ofrezca una expiación como la del incumplimiento de un juramento. Uqbah Ibn 'Amir, que Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "La expiación de una promesa que no se especifica es la misma de un juramento (que no se cumple)" (At-Tirmidhi).

4) La promesa que implica cometer un pecado: es inadmisible cumplir tal promesa según el consenso unánime de los eruditos. Ejemplos de este tipo de promesa es cuando se promete beber alcohol o dañar a un musulmán. En este caso, corresponde que la persona ofrezca una expiación similar a la ofrecida por incumplir un juramento.

Esta opinión fue atribuida a Ibn Mas'ud, Ibn 'Abbas, Yabir e 'Imran Ibn Husain, que Al-lah esté complacido con ellos, y es la opinión adoptada por la escuela Hanafi de Fiqh.

El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Una promesa que implica desobedecer a Al-lah, Glorificado sea, no debe cumplirse y su expiación es la misma que la de incumplir un juramento" (Ahmad y Abu Daud; Al Albani lo calificó auténtico).

5) Una promesa de hacer algo lícito como vestir una prenda determinada o montar un animal. En este caso, la persona tiene la opción de cumplir su promesa o abstenerse de cumplirla. Si se abstiene tendrá que ofrecer una expiación como la del incumplimiento de un juramento.

6) Una promesa que implica cumplir un deber como, por ejemplo, establecer las cinco oraciones diarias obligatorias. Tal promesa no es válida porque una promesa es un compromiso y la persona no puede comprometerse a lo que ya es una obligación para ella.

7) Prometer hacer algo que es imposible: como prometer ayunar el día anterior. Esta promesa no se considera una promesa vinculante válida y no le incumbe a la persona hacer nada al respecto.

Como hemos mencionado, la expiación por incumplir una promesa es la misma que la de incumplir un juramento. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "La expiación por el incumplimiento de una promesa es la misma que la del incumplimiento de un juramento" (Muslim).

La expiación por incumplir un juramento es liberar a un esclavo, o alimentar a diez personas necesitadas o vestirlas. Si no se puede realizar ninguna de las opciones mencionadas, se debe ayunar tres días.

Y Al-lah sabe más.