¿Cuál es el veredicto si realizo una ‘Umrah durante los meses del Hayy, mientras tengo la intención de realizar el Hayy en el mismo año?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Los meses del Hayy son Shawal, Dhul Qa’da y los primeros 10 días del Dhul Hiyyah. Esta es la explicación dada por Ibn ‘Umar sobre el verso (que se interpreta en español): {La peregrinación se realiza en meses consabidos…} [Corán 2:197]

Realizar la ‘Umrah durante los meses del Hayy y en el mismo año realizar el Hayy es llamado Tamattu’ y es lícito. Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {…Si hay seguridad [en el camino], entonces, quien haga la ‘Umrah primero y luego la peregrinación que sacrifique el animal que pueda…} [Corán 2:196]

La persona que realice la ‘Umrah en los meses del Hayy tiene que sacrificar una oveja en Meca. Si no consigue una oveja, entonces debe ayunar 10 días, 3 de los cuales son del Hayy y los 7 restantes al regresar a su casa. Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Y completad la peregrinación y la ‘Umrah [visita ritual a la Casa Sagrada, que puede realizarse en cualquier época del año] por Al-lah. Pero en caso de que algo os impidiese completarla, sacrificad el animal que podáis como ofrenda [camello, vaca, cordero o cabra]. No os rasuréis vuestras cabezas hasta que llegue su momento [el Día del Sacrificio]. Si alguien de vosotros estuviere enfermo o sufriere una dolencia en su cabeza [y se rasurase] deberá expiar ayunando [tres días] o dando limosna [para alimentar a seis pobres], o sacrificando [un cordero]. Si hay seguridad [en el camino], entonces, quien haga la ‘Umrah primero y luego la peregrinación que sacrifique el animal que pueda, y si no encuentra qué sacrificar o no dispone de medios deberá ayunar tres días durante la peregrinación y siete a su regreso: diez días completos. Esto es para quienes no viven en las proximidades de la Mezquita Sagrada. Temed a Al-lah y sabed que Al-lah Es Severo en el castigo.} [Corán 2:196]

Los sabios dicen que es más confiable ayunar 3 días antes del día de ‘Arafah, ya que ayunar después del día de ‘Arafah puede causar algo de debilidad a la persona, evitando que multiplique sus Du’as.

Con respecto a ayunar los días de Tashriq (11, 12 y 13), esto es lícito. ‘A’ishah e Ibn ‘Umar, que Al-lah Esté complacido con ellos, dijeron: “No se permitía a nadie ayunar los días de Tashriq, excepto a aquellos que no podían conseguir el Hadi (animal para el sacrificio)”. [Bujari] Pero si usted regresa a su país después de terminar la ‘Umrah, y luego quiere realizar el Hayy en estos meses, debe entrar nuevamente al estado de Ihram para el Hayy y esta vez ya no tiene que ofrecer un Hadi Tamattu’. Los eruditos establecieron que la sangre del Hadi ya no es un requisito (ya no se le exige a la persona sacrificar un animal) cuando la persona llega al Miqat donde previamente había tenido la intención de realizar la ‘Umrah, o a una distancia similar.

Y Al-lah Sabe mejor.