¿Quita el Hayy todos los pecados pasados? ¿Incluso los capitales?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Queda bien claro del hadiz de Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, donde relata que oyó al Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, decir: “Quién hace el Hayy y no comete obscenidades ni pecados ni corrupción, vuelve después del mismo como cuando su madre lo dio a luz (sin pecado)”. Luego, se establece en otro hadiz que: “De ‘Umrah a ‘Umrah hay expiación a las faltas que la gente comete entre ellas, y un Hayy aceptado no tiene recompensa sino el Paraíso”. [Bujari y Muslim] El Hayy, como es bien sabido, es una buena obra. Si se hace de la forma legalmente prescrita y con la intención sincera y exclusiva de complacer a Al-lah, puede ser un motivo para la expiación de todos los pecados de la persona que lo realiza. ¿Pero se incluye también a los pecados capitales (Al Kaba’ir) en esto? Algunos eruditos opinan que sí, basándose en el significado general de ambos hadices ya citados como evidencia. Otros, creen que los pecados capitales (Kaba’ir) precisan cierta forma particular de arrepentimiento, basados en los siguientes hadices: “Los cinco rezos, viernes a viernes, Ramadán a Ramadán, son expiación para las faltas que una persona comete, si se evitan los Kaba’ir”. [Ahmad y Muslim]

Creemos que la primera opinión es la que prevalece, de acuerdo con el hadiz de ‘Amr ibn Al ‘As, que Al-lah Esté complacido con él, donde relata que el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, le dijo: “¿No sabes que el Hayy borra todo lo que lo precede?” [Muslim] Y la Gracia de Al-lah es inmensa; Al-lah es Quien Posee la misericordia más grande.

Y Al-lah Sabe mejor.