¿Cuáles son las partes del cuerpo de la mujer no musulmana que está permitido que el musulmán mire? Les ruego mencionarme todas las opiniones de los alfaquíes al respecto, incluidas las más fáciles de practicar, para que algunos de nosotros no piensen que no pueden practicar la Shari‘ah, y, por lo tanto, se entreguen de lleno a mirar los encantos de las mujeres no musulmanas.

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Los límites de la mirada del hombre a una mujer que no es musulmana, no son diferentes de su mirada a la mujer musulmana que no es de sus Maharim (plural de Mahram), ya que, los textos del Corán y de la Sunnah son generales en cuanto a la orden de bajar la mirada y la prohibición de mirar a una mujer que no es de sus Maharim, sin importar que sea musulmana o no.

También, varios alfaquíes mencionaron que la mujer musulmana y la no musulmana son iguales en eso. Badr Ad-Din Al ‘Ayni, que Allah le dé Su perdón, dijo: “Están en consenso de que las musulmanas y las no musulmanas son iguales en cuanto a la prohibición de fornicar con ellas, y también en el hecho de mirarlas”.

También, se menciona en Al Mawsu‘ah Al Fiqhiyyah (la Enciclopedia de Fiqh): “Al ‘Aurah de la súbdita no musulmana libre que vive en un país islámico es igual a la de la musulmana libre...”.

El erudito Hanafí Al Jadimi, que Allah le dé Su perdón, dijo: “La no musulmana es igual a la musulmana en cuanto a la prohibición de mirarla”.

Esta es la opinión de la mayoría de los ulemas, y no conocemos ninguna diferencia de opinión en eso, salvo lo que citó Ibn Kazir, que Allah le dé Su perdón, en su Tafsir; ya que, dijo: “Fue narrado bajo la autoridad de Sufyan Az-Zawri, que Allah le dé Su perdón, que dijo: ‘no se incurre en falta al mirar los encantos de las súbditas no musulmanas que viven en un país islámico. Y no se ha prohibido mirarlos sino porque se teme la tentación, no porque ellas estén en sí prohibidas”. Pero, no creemos que esta narración esté correctamente atribuída a Sufyan, que Allah le dé Su perdón, sobre todo porque Ibn Kazir, que Allah le dé Su perdón, la citó de una manera que indica la debilidad de esta narración. También, algunos alfaquíes mencionaron eso con la misma forma que indica su debilidad.

Esta claro, además, que esta opinión, que cita Ibn Kazir, contradice lo que indican las evidencias claras en cuanto a que la mirada a las mujeres está prohibida en general. Así pues, queda bien claro que la musulmana y la no musulmana son iguales en la prohibición de mirarlas.

En cuanto a lo que usted ha citado que algunas personas empezarán a mirar a las mujeres si no les clarificamos la verdad; pues sepa, querido hermano, que el verdadero musulmán se somete al Juicio de Allah, Enaltecido Sea. Porque la realidad del Islam significa rendirse a Allah, Glorificado Sea, y no correr detrás de los deseos prohibidos y excusándose con las Fatwas y las opiniones anómalas que contradicen lo que ha indicado la Shari‘ah. Tales personas siguen sus deseos tanto si se enteran del veredicto de la Shari‘ah como si no.

Y Allah Sabe mejor