{Pidan perdón a su Señor y arrepiéntanse, porque mi Señor es Misericordioso, Afectuoso} [Corán 11:90]
Muy lejos de ser distante o indiferente, Al-lah (Dios) tal como está descrito en la revelación auténtica ama perdonar y dar, incluso a aquellos que reciben y olvidan. Él nos dice en el.. más
Finalmente, esta prueba que es la vida carecería de sentido si las leyes naturales del mundo no existieran, ya que es nuestro reconocimiento de patrones coherentes –como la causa y el efecto– lo que nos lleva a enfrentar la realidad. Si los lobos no pudieran ver a los corderos, y si los ángeles salvaran a los ciervos de los.. más
Una reflexión de la grandeza de Dios
{Glorificado sea Aquel que creó todas las especies en pares; las que brotan de la tierra, los seres humanos y otras [criaturas] que desconocen} [Corán 36:36]
Crear opuestos como el bien y el mal proviene de la perfección de la Sabiduría de Dios, y es por Su Gracia que las podemos.. más
Si miramos nuestra propia anatomía y no solo cosas hipotéticas, los evolucionistas una vez alegaron que nuestros cuerpos tenían 180 órganos vestigiales –partes que se volvieron obsoletas durante la evolución humana–. Poco sabían que esa era una observación prematura por falta de investigación.. más
El ascenso del ego
Luego de la Revolución Francesa, no solo terminó la era de los imperios, sino que las naciones centrales siguieron su camino y las filiaciones tribales y los lazos familiares fueron sacrificados en el altar del individuo. Una vez disipado el polvo de esta deconstrucción global de relaciones, lo único que.. más
Introducción
En el nombre de Al-lah, el más Clemente, el más Misericordioso.
Este ensayo argumenta que la existencia del mal no ofrece un fundamento ni lógico ni probable contra la existencia de Dios, y que el Islam brinda una teodicea completa –esto es, una solución sistemática al problema del mal–... más
Al-lah ha creado a todos los seres para que Lo adoren y establezcan Su unicidad absoluta, dijo: {No he creado a los yinnes y a los seres humanos sino para que Me adoren} [Corán 51: 56]. Ibn Kazir comentó sobre esta aleya: “Es decir: no los creé sino para ordenarles que Me adoren”. Al Qurtubi por su parte dijo: “Significa.. más
Enseñanza:
- El shirk es de dos clases: La primera, el shirk mayor. As-Sa’di, hablando acerca de la idolatría mayor dijo: “Es cuando se iguala a algo o a alguien con Al-lah, por lo que se le suplica, se le teme, se lo ama, es fuente de esperanza y objeto de adoración, de la forma en que solo se debe suplicar, temer,.. más
Retomando el hadiz, cuando dijeron: “Mensajero de Al-lah, ¿quién de nosotros no comete injusticias consigo mismo?”, el Profeta les respondió: ‘No es a eso a lo que se refiere, no recuerdan lo que Al-lah dijo en boca de Su siervo piadoso: : {[Recuerda] cuando Luqman exhortó a su hijo diciéndole: "¡.. más
Cuando la persona conoce más los más bellos nombres de Al-lah su fe se incrementa, su amor y temor reverencial por Él aumenta, y logra encontrar la verdadera felicidad en esta vida y en la del más allá. Conocer los más bellos nombres de Al-lah tiene muchos beneficios, entre los cuales podemos mencionar: conocer.. más
Al Karim (el Generoso) es uno de los nombres más bellos de Al-lah, dentro de su significado encontramos que es Al-lah el más Bondadoso y Su bondad no tienen límites. Al-lah reunte todo el bien y la bondad, es Quien beneficia a Sus siervos, pues Él es Quien los creó y los sostiene, Él es Quien perdona a quien.. más
Al Qadi Abu Baker Bin Al ‘Arabi reunió dieciséis explicaciones diferentes sobre el nombre de Al-lah, Al Karim, de las cuales mencionaremos algunas de forma resumida:
- Quien da sin esperar recibir algo a cambio, esto solo pasa de manera absoluta con Al-lah, con nada ni nadie más.
- Quien da sin que haya una razón.. más
El Sol, la Luna, las estrellas, las plantas y los animales están sometidas a la voluntad de Al-lah y solo ante Él se postran y Lo adoran en la forma que corresponde, dijo Al-lah: {¿Acaso no ves que se prosternan ante Al-lah quienes están en los cielos y en la Tierra, y el Sol, la Luna, las estrellas, las montañas,.. más
Al Qurtubi dijo: “Ese suyud prohibido es un acto que ha sido adoptado por personas ignorantes, quienes, al ver a su guía, shaij o instructor, se inclinan o postran ante sus pies, como lo hacen en algunas sectas sufís. Esto es ignorancia de su parte, perdición y una muy mala acción”. Ibn Al Qaiem dijo en Madariyy.. más
La pobreza y la estrechez son características que solo se aplica a las criaturas, pues estas son dependientes en todo sentido, necesitan de Al-lah para existir, para que las provea, para que las bendiga con todos Sus favores, para que logren su sustento, para que las libre de las dificultades, los males y las calamidades, necesitan de Él.. más
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