عدد النتائج : 650
في البحث عن (الشيعة)
يزعمون أن الرسول جائز عليه أن يعصي الله وأن النبي قد عصى في أخذ الفداء يوم بدر فأما الأئمة فلا يجوز ذلك عليهم ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
يزعمون أنه لا يجوز على الرسول أن يعصي الله عز وجل ولا يجوز ذلك على الأئمة ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
فكثير من شيوخ الرافضة من يصف الله تعالى بالنقائص
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
يجوز البداء عليه وأنه يحكم بالشيء ثم يتبين له ما لم يكن علمه فينتقض حكمه ( ادعاء الرافضة أنه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
الرافضة ( قولهم في عصمة الأنبياء )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > الأنبياء هم أفضل الخلق
الغلاة في العصمة يعرضون عما أمروا به من طاعة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > غلو الرافضة أدخلهم فيما حرمه الله من العبادات الشركية
مبني أمرهم على الجهل والضلال وإنما يستند أهلها إلى منامات تكون من الشياطين ( الروافض )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > غلو الرافضة أدخلهم فيما حرمه الله من العبادات الشركية
الرافضة الإمامية ( قولهم في عصمة الأئمة والرد عليهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء
الزيدية الشيعة ( قولهم في عصمة الأئمة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء
كالإسماعيلية ( قولهم في عصمة الأئمة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء
الأئمة المعصومين ( عند الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء > الرد على قوله وأخذوا أحكامهم الفروعية عن الأئمة المعصومين
وأما سائر الاثني عشر فلم يدركوا النبي صلى الله عليه وسلم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء > الرد على قوله وأخذوا أحكامهم الفروعية عن الأئمة المعصومين
إن الإمامية يتناقلون ذلك [ عن الثقات ] ( الرد على صحة نقل الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء > الرد على قوله إن الإمامية يتناقلون ذلك عن الثقات
المغيرية ( وسوء اعتقادهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
المنصورية ( وسوء اعتقادهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
الخطابية ( وسوء اعتقادهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
يزعمون أن الأئمة أنبياء محدثون ورسل الله وحججه على خلقه ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
الغالية ( وبعض معتقداتهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
والإسماعيلية ملاحدة أكفر من النصيرية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
فلا يوجد في طوائف الأمة أشنع في الحلول والتمثيل والتعطيل مما يوجد فيهم ( الشيعة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
الإمامي اعتمد على طريق المعتزلة ومن تابعهم من أن الاعتماد في تنزيه الرب عن النقائص على نفي كونه جسما ومعلوم أن الجزء الثاني هذه الطريقة لم ينطق بها كتاب ولا سنة ولا هي مأثورة عن أحد من السلف
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > استطراد في مناقشة نفاة الصفات
وأهل السنة والجماعة لا يمكن أن يعمهم معنى مذموم في الكتاب والسنة بحال كما يعم الرافضة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > الرد على قول سموا مشبهة لأنهم يقولون إنه جسم من وجوه > أحمد بن حنبل ومحنة خلق القرآن
ما ذكره [ هذا الإمامي ] ب أ ما ذكر وسقطت عبارة هذا الإمامي من ( ن ) ( م ) ( أ ) ( ب ) وسبق ذكر الكلام التالي بمعناه في ( ك ) \ ( م ) وهذا الكتاب \ من رمده وعيادة الملائكة له وبكائه على طوفان نوح [ عليه السلام ] ( في حق الله )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > التعليق على ما ذكره الرافضي من رمد الله وبكائه وغير ذلك
مشابهة ب ( فقط ) لمشابهة الرافضة لليهود
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > التعليق على ما ذكره الرافضي من رمد الله وبكائه وغير ذلك
قوله في ( ك ) \ ( م ) وهذا الكتاب \ إنه يفضل عنه العرش ب أ ن م يفضل عنه من العرش وسبق أن رجحت ( \ ) ما جاء في ك وأنه يفضل من العرش من كل جانب أربع أصابع ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > التعليق على قول الرافضي يفضل عنه العرش من كل جانب أربع أصابع
قال الإمامي ع الرافضي والكلام التالي ورد من قبل في ( ك ) \ ( م ) ( م ) وذهب بعضهم إلى أن الله ينزل كل ليلة جمعة بشكل أمرد
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > التعليق على قول الرافضي يفضل عنه العرش من كل جانب أربع أصابع
تجويز أن يعذب الله سيد المرسلين على طاعته
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر تجويز أن يعذب الله سيد المرسلين على طاعته
كل ما خالفت فيه الشيعة جميع أهل السنة فالشيعة فيه مخطئون
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر لا يتمكن أحد من تصديق أحد من الأنبياء