Im Folgenden werden weitere Tugenden des Propheten während der Haddsch erläutert.
d) Seine Geduld
Während der Haddsch zeigte der Prophet gleichzeitig alle drei Arten der Geduld. Er ertrug am meisten bei seinem Gehorsam Allâhs Befehlen gegenüber und bei der Darbietung von Opfern. Er war dabei in vollkommener Ruhe, Gelassenheit und Hingabe zu Allâh. (Al-Buchârî)
Der Prophet war der religiöseste, der sachkundigste und achtsamste in der Einhaltung der Grenzen Allâhs, und er übertrat sie nie. Die Geduld und die Ausdauer, die er an den Tag legte, als er die Pilger führte, ohne irgendeine Beschwerde oder ein Anzeichen von Verstimmtheit, war in der Tat lobenswert.
e) Seine Verantwortung
Der Prophet war sehr eifrig darin, sowohl seine Unterwerfung und seine Hingabe gegenüber Allâh als auch den Vollzug der Haddsch-Riten zu vervollkommnen. Er war der Führer der Pilger und verantwortlich für ihre allgemeine Geschlossenheit und ihre Wohlfahrt. Überdies war er der Erzieher und Leiter dieser Menschenmassen, indem er ihnen das Gute lehrte und sie vor dem Schlechten warnte. Er gab sein Äußerstes, um seine Botschaft zu übermitteln und die islâmischen Urteile auf die beste Art und Weise zu erklären.
f) Seine Güte
Die Nachsicht und die Güte des Propheten während der Haddsch wird anhand unterschiedlicher Ereignisse veranschaulicht:
Er suchte Schutz im Schatten und bewegte sich an gefährlichen Stellen auf dem Rücken seines Kamels. Hätte er anders gehandelt, wäre es den Muslimen schwierig gewesen, seinem Beispiel zu folgen. (Muslim)
Er zeigte sich auch während der Haddsch öffentlich, damit die Pilger keine Schwierigkeiten hatten, seinen Fußstapfen zu folgen und seine Meinung einzuholen, sobald irgendein Problem auftrat. (Abû Dâwûd)
Er erleichterte die Dinge für die Pilger und verlangte niemals etwas, was ihre Fähigkeiten übertraf; weder im Vollzug der Riten noch bei der Übertragung von Verantwortung. (Al-Buchârî)
Außerdem näherte er – sich der Ka’ba nach dem Tawâf der Ankunft nicht wieder, bis er von ’Arafa zurückkehrte (Abû Dâwûd) und sich in Mina an den Tagen des Taschrîq niedergelassen hatte. Seine Nachsichtigkeit ist deutlich daran zu sehen, dass er nicht zum Haram ging, bevor er nicht bereit war, Makka zu verlassen. (Al-Buchârî)
Ferner befahl er seinen Gefährten miteinander gütig zu sein. Als er einen Mann sah, der ging, während er seine Schlachtkamele führte, sagte der Prophet zu ihm: „Reite auf ihm.“ Der Mann sagte: „Es ist eine Badana (ein Kamel, das im Ritus geschlachtet werden soll).“ Der Prophet sagte: „Wehe dir, reite auf ihm.“ Der Prophet wiederholte dies zwei- oder dreimal. (Muslim)
Die erfolgreiche Führung des Propheten und seine Güte während der Haddsch - Teil 1