Ist es irgendeinem Menschen unseres Zeitalters möglich, dass er im Paradies in der Nähe des Gesandten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) oder zumindest von der Rangstellung her in der Nähe der Prophetengefährten sein wird? Was sind die Taten, die jemanden zu derartigen Rangstufen gelangen lassen? Anders gefragt: Was muss man tun, um im Paradies in der Nähe des Gesandten (möge Allah ihn in Ehren und ihm Wohlergehen schenken) zu sein?

Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!

Zweifelsohne ist die Stufe der Propheten im Paradies die höchste der Stufen und ihre Rangstellung die höchste aller Rangstellungen. Und als die Prophetengefährten diese Tatsache erkannt und gefühlt hatten, dass jene hohen Ränge niemandem außer den Propheten zustehen werden, befürchteten sie, dass die hohe Stufe des Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sie daran hindern könnte, ihn zu sehen und sich in seiner Nähe aufzuhalten, wobei er doch von ihnen geliebt wurde und ihr Vertrauter war, von dem sie sich nicht einen Augenblick lang trennen konnten. Und so kam ein Mann aus ihren Reihen und sagte:

„O Allâhs Gesandter, du bist mir wahrhaftig lieber als ich mir selbst und lieber als meine Familie und lieber als meine Eltern. Wenn ich zuhause bin, denke ich an dich. Ich kann es nicht abwarten, zu dir zu kommen und dich anzublicken. Wenn ich daran denke, dass ich sterben werde und dass du sterben wirst, weiß ich, dass du dann ins Paradies eintreten und mit den Propheten einen hohen Rang erhalten wirst. Ich befürchte, dass ich, wenn ich das Paradies betreten sollte, dich nicht sehen werde können. Darauf antwortete der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) ihm nicht, bis schließlich die folgenden Worte Allâhs des Erhabenen offenbart wurden: Wer Allâh und dem Gesandten gehorcht, diese werden mit denjenigen von den Propheten, den Wahrheitsliebenden, den Märtyrern und den Rechtschaffenen zusammen sein, denen Allâh Gunst erwiesen hat. Welch gute Gefährten jene sind! (Sûra 4:69).“

(Überliefert von At-Tabarânî, Ibn Mardawaih und Abû Nu'aim in Hilyat Al-Awliyâ. Dhiyâ Al-Maqdisî bewertete eine auf Âischa zurückgeführte Überlieferung als hasan. [Tafsîr Ibn Kathîr].)

Dass Allâh der Erhabene sagte: Diese werden mit denjenigen [...] zusammen sein, denen Allâh Gunst erwiesen hat, bedeutet, dass eine derartige Person sich mit ihnen an der gleichen Stätte und im gleichen angenehmen, glücklichen Zustand befinden wird. Sie wird es genießen, sie zu sehen und einen gemeinsamen Aufenthalt mit ihnen zu haben.

Dies ist allgemeingültig. Es ist nicht nur auf eine Zeitepoche unter Ausschluss anderer Zeiten beschränkt und ebenso wenig auf eine Generation unter Ausschluss anderer Generationen. Wer also Allâh und Seinem Gesandten vollständig gehorcht, und zwar sowohl im Befolgen der Gebote als auch im Einhalten der Verbote, wird sich durch Allâhs Gnade, Gunst und Großzügigkeit in der Nähe der Propheten, Wahrheitstreuen usw. befinden, denen Allâh Gnade erwies, und deren Begleiter sein. Dies ist ein Versprechen Allâhs und Allâh bricht niemals Sein Versprechen.

In der Sammlung authentischer Hadîthe von Muslim heißt es in einem nach einer Aussage von Abû Huraira überlieferten Hadîth, dass der Gesandte Allâhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte:

„Jemand, der sich um eine ihm oder einem anderen zugehörigen [verwandten] Waise sorgt, mit dem werde ich im Paradies wie diese zwei [Finger] sein.“

Dabei deutete Mâlik auf seinen Zeige- und Mittelfinger. Ebenfalls  auf dieses Thema bezieht sich der nach einer Aussage von Rabî'a ibn Mâlik Al-Aslamî überlieferte Hadîth, in dem er sagt:

„Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte zu mir: Sprich eine Bitte aus! Ich entgegnete: Ich bitte dich darum, dir im Paradies Gesellschaft leisten zu dürfen! Er sagte: Und noch etwas? Hierauf erwiderte ich: Nur das ist es! Er sagte: Dann hilf mir zu deinen Gunsten, in dem du dich häufig niederwirfst!“

In den beiden Sammlungen authentischer Hadîthe von Al-Buchârî und Muslim ist nach einer Aussage von Anas überliefert:

„Ein Mann fragte den Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) nach der Letzten Stunde mit den Worten: Wann ist die Letzte Stunde? Er fragte zurück: Was hast du denn für sie vorbereitet? Er antwortete: Nichts, außer dass ich Allâh und Seinen Gesandten liebe! Hierauf erwiderte er: Du wirst mit dem sein, den du liebst.“ Anas sagte: „Über nichts haben wir uns mehr gefreut als über die Worte des Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken): Du wirst mit dem sein, den du liebst.“

Fazit: Sich zur Verantwortung für eine Waise zu verpflichten, viele Niederwerfungen und die Liebe zum Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sowie die Liebe zu dessen Gefährten und zu denen, die ihnen in einer Handlungsweise gefolgt sind, die weitestmögliche Vervollkommnung anstrebt und von dem Bewusstsein geprägt ist, dass Allâh einen stets sieht, und das häufige Verrichten frommer Handlungen – all dies gehört zu den Handlungen, die jemanden in die Nähe der Propheten, Wahrheitsliebenden, Märtyrer und Rechtschaffenen – denen Allâh also Gnade erwies –  aufrücken lassen wird. Der zu ihnen Gehörende und der Vortrefflichste von ihnen ist Muhammad (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken).