Gibt es einen Qurân-Vers oder Hadîth über körperliche Gesundheit und wie der Muslim seinen Körper vor Schaden schützen kann – da ja Allâh diesen Körper geehrt hat?

 Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!

Die folgenden Verse sprechen davon, dass Gesundheit und Wohlergehen des Menschen vor Schaden bewahrt werden müssen, da der Mensch mit Würde ausgestattet wurde: „Und tötet euch nicht selbst (gegenseitig). Allâh ist gewiss barmherzig gegen euch“ (Sûra 4:29). „(...) und stürzt euch nicht mit eigener Hand ins Verderben“ (Sûra 2:195). „Und Wir haben ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn; und (auch) für Verwundungen Wiedervergeltung“ (Sûra 5:45). All diese Verse verbieten einen Angriff auf den Menschen und seinen Körper durch Tötung oder Schädigung – sowohl durch einen selbst als auch durch einen anderen. Dies ergibt sich auch aus dem Wort des Erhabenen: „Und Wir haben ja die Kinder Âdams geehrt“ (Sûra 17:70). Das Wort „Ehrung“ umfasst alle genannten Punkte.

Verse, die über den Schutz der Gesundheit des physischen Körpers sprechen, sind u. a. folgende: „Allâh liebt die Reumütigen, und Er liebt die, die sich rein halten“ (Sûra 2:222). Auch spricht der Qurân darüber, wie notwendig es ist, im Gleichgewicht zu leben und den Körper äußerlich und innerlich gesund zu halten: „(...) und esst und trinkt, aber seid nicht maßlos! Er liebt nicht die Maßlosen“ (Sûra 7:31). Allâma Ibn Al-Qayyim (Allâh erbarme sich seiner) sagte: „In den beiden Worten Allâhs geht es um die vollständige Bewahrung der Gesundheit. Allâh, gepriesen sei Er, leitet den Menschen dazu an, seinem Körper Nahrung und Trank so zukommen zu lassen, dass es ihn aufrechthält, um das zu kompensieren, was er aufgebraucht hat. Jedoch darf dies nur in bestimmtem Maß und bestimmter Form geschehen. Überschreitet der Mensch dies, so bedeutet das Verschwendung. Und beide Angelegenheiten – ich meine damit, auf Essen und Trinken zu verzichten bzw. es damit zu übertreiben – würden die Gesundheit beeinträchtigen und Krankheit mit sich bringen.“

Hierzu gibt es viele Qurân-Verse. Hadîthe in diesem Zusammenhang sind z. B. das, was Ahmad in seinem Musnad vom Propheten (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) überliefert: „Nicht füllt der Sohn Âdams ein Gefäß, das schlimmer ist als sein Bauch. Dem Sohn Âdams reichen ein paar Bissen, mit denen er sich aufrechthält. Und wenn er unbedingt (mehr) will, so möge er ein Drittel mit Speise füllen, ein Drittel mit Trank und ein Drittel zum Atmen freilassen.“ Dieser Hadîth enthält umfassende Grundlagen der Gesundheitsfürsorge und Prinzipien der Präventivmedizin. Damit sorgt der Mensch für seinen Körper und schützt ihn vor allem, das ihm schaden könnte. Es gibt viele weitere Hadîthe, die in diesem Zusammenhang berichtet wurden, darunter das Wort des Propheten (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken): „Wer Haare hat, soll sie würdigen“ (Abû Dâwûd). Auch sagte er: „Haltet diese (eure) Körper rein“ (At-Tabarânî).
Für mehr Informationen empfehlen wir die Werke von Allâma Ibn Al-Qayyim (Allâh erbarme sich seiner) und besonders „At-Tibb An-Nabawî“ und „Zâd Al-Ma‘âd fî Hady Chair Al-Ibâd“. In beiden Werken hat er das Thema gründlich behandelt.

Und Allâh weiß es am besten!