Fui a realizar una ‘Umrah (peregrinación menor) en Ramadán, Alabado Sea Al-lah, pero no realicé el Ramal (apurar el paso) en las tres primeras vueltas del Tawaf; tampoco lo hice entre las dos marcas verdes en el Sa‘i. Además, en la tercera vuelta del Sa‘i fui a beber porque no había bebido después de terminar el Tawaf debido la gran congestión de gente; y luego volví para continuar el Sa‘i. ¿Cuál es el juicio de la Shari‘ah acerca de lo que hice?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.

Realizar el Ramal en las primeras tres vueltas del Tawaf y apurar el paso al hacer el recorrido entre las dos marcas verdes en el Sa‘i es preferible en el Hayy (peregrinación mayor) y la ‘Umrah. Quien no lo hace por la aglomeración de gente,  por olvido o cualquier otra causa, no incurre en falta. Sin embargo, no se debe omitir un acto de la Sunnah intencionadamente y sin excusa válida.

Por otra parte, interrumpir el Sa‘i para beber no afecta su validez, ya que es un acto simple. Al Bayi, un ‘Alim (erudito) Malikita, dijo: “Quien vende y compra o reza una oración fúnebre durante el Sa‘i, puede continuarlo si es un acto simple; y si es un acto complicado, entonces debe empezar el Sa‘i de Nuevo.”

Y Al-lah Sabe mejor.

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N.T.: 

- El Tawaf: Circular alrededor de la Ka‘bah siete veces.

- El Sa‘i: Recorrido entre las colinas As-Safa y Al Marwah, cercanas a la Ka‘bah, como  parte ritual del Hayy o la ‘Umrah.