As-salamu alaikum. Mi padre es médico. Recibe un buen salario, pero no le gusta gastar dinero en mí. Después de muchas peticiones y ruegos, me compra ropa y zapatos de mala calidad. Me da solo 600 rupias (unos 8 dólares) al mes como dinero de bolsillo. Tengo que cubrir todo con esta pequeña cantidad de dinero que recibo de él, como por ejemplo, si necesito comprar jugos u otros alimentos, tengo que comprarlo con este dinero que recibo. Además, si le pido que me compre un celular o un reloj de pulsera, me dice que ahorre dinero y lo compre por mi cuenta, lo cual es imposible con esta pequeña cantidad de dinero que me da por mes. Cuando le hablé de esta situación, me contestó que en alguna parte del Corán se menciona que los padres no deben satisfacer las necesidades de sus hijos. Me quedé muy sorprendido después de escuchar esto de él. ¿Realmente esto se menciona en el Corán? Si alguien sabe dónde se menciona eso en el Corán, que por favor me lo diga. Por favor, dígame qué puedo hacer ahora para resolver mi problema. Estoy tan deprimido por esto que quiero suicidarme, pero desafortunadamente el suicidio está prohibido en el Islam.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

El padre está obligado a gastar de manera razonable en sus hijos pequeños que no tienen dinero, y hay una diferencia de opinión con respecto a la regla de gastar en un hijo adulto que es capaz de trabajar; la opinión de la mayoría de los expertos es que no está obligado a gastar en él.

La evidencia del Corán de que es obligatorio gastar en los hijos en términos razonables, es la aleya: {El padre tiene la obligación de sustentar y vestir a la madre [de su hijo] de acuerdo a sus recursos} [Corán 2:233].

Por lo tanto, si tu padre se refería a este versículo y a otros similares en cuanto a la obligación de gastar en términos razonables, como la cantidad suficiente en alimentos, bebida, ropa y vivienda, entonces tiene razón.

Sin embargo, el padre debe gastar en su esposa y sus hijos de acuerdo a lo que Al-lah le ha provisto, como dice Al-lah: {Que el adinerado mantenga de acuerdo a su abundancia, pero aquel cuyo sustento es escaso que lo haga acorde a lo que Al-lah le ha provisto. Al-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Al-lah hará que luego de toda estrechez venga la prosperidad} [Corán 65:7].

Si el hijo necesita algo que para su padre no es obligatorio que se lo dé, entonces el hijo debe ser amable al pedírselo. Podría buscar la ayuda de alguien que pueda convencerlo, como la madre u otros parientes a los que pueda escuchar.

Debes saber que un padre se esfuerza por conseguir lo que su hijo necesita y que puede no darle algunos gustos −porque lo ama− por beneficio de su hijo y para que no se acostumbre a derrochar y a ciertos caprichos, o a llevar una vida insensata, por ejemplo, o para que no crezca siendo malcriado, ni permanezca desempleado sin trabajar siendo que puede hacerlo, y otros buenos objetivos.

Si puedes encontrar trabajo para mantenerse a ti mismo y ahorrar algo de dinero para cubrir algunas de tus necesidades, entonces hazlo.

Nuestro consejo es que lo tomes con calma y no agrandes la cuestión hasta el punto de pensar en el suicidio, ya que es un pecado muy grave y muy serio que un creyente no debe siquiera plantearse, y mucho menos llevar a cabo. Porque quien se suicida, pasa de una miseria ilusoria a una miseria real. Zabit Ibn Adh-Dhah-Hak, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Quien se suicide con una pieza de hierro, llevará esa pieza de hierro en su mano y se apuñalará a sí mismo en su estómago con ella en el fuego del Infierno eternamente” (Al Bujari y Muslim).

Para más enseñanzas sobre la prohibición de cometer suicidio, por favor consulta las fatawa 84296, 96097, 22853, 377509, 34194 y 223189.

Y Al-lah sabe más.