Si Al-lah Quiere, voy a viajar para efectuar la ’Umrah. ¿Está permitido perfumar el vestido de Ihram y perfumarse el cuerpo antes de empezar la ’Umrah o At-Tawaf, al estar cerca de Al Ka‘bah y en Al Masyid An-Nabawi (la mezquita del Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam)?

Las alabanzas a Al-lah, el Señor de todos los mundos. Doy testimonio de que no hay otro Dios sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.

Perfumarse es una de las acciones prohibidas durante Al Ihram (el estado ritual de consagración a la ‘Umrah); por lo tanto no está permitido usar perfume después de vestir Al Ihram, aun antes de empezar At-Tawaf.  

En cuanto a la utilización del perfume antes de entrar en Ihram; la mayoría de los ulemas opinó que es recomendable aplicarlo sobre el cuerpo antes de Al Ihram. Pues, fue narrado de ‘A'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, que dijo: “Solía perfumar al Profeta, sallallahu ‘alayhi wa salam, antes de que entrara en Ihram (y al salir de él), antes de circular alrededor de Al Ka‘bah”. [Al Bujari y Muslim]

También, fue narrado bajo su autoridad; que ella dijo: “Aún me parece ver el brillo del perfume en la raya del pelo del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, cuando estaba en Ihram”. [Al Bujari y Muslim]

An-Nawawi, que Al-lah le dé Su perdón, dijo: “Según nuestra Escuela de Fiqh (la jurisprudencia islámica) lo consideramos recomendable (ponerlo antes de entrar en Ihram) y esta es la opinión preponderante de la mayoría de los ulemas, antiguos y modernos, de los eruditos del Hadiz y de los Al Faquíes”

En cuanto a perfumar el vestido antes de Al Ihram; la mayoría de los ulemas lo prohibió, como se cita en la “Enciclopedia de Fiqh” (jurisprudencia islámica).

Por consiguiente, le está permitido a quien quiere efectuar la peregrinación mayor o menor, perfumar su cuerpo antes de entrar en Ihram, pero no después de haberlo vestido (y haberse consagrado).

También, advertimos que no está prohibido utilizar el perfume al entrar en Al Masyid An-Nabawi, por el contrario, es recomendable.

Y Al-lah Sabe mejor.