Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Voici un résumé des mérites de Médine, ville du Prophète, (). Elle est la ville du Noble Messager, (), la pure des pures, le lieu qui a reçu la Révélation et la visite de l’Ange Djibril au Prophète, (), le refuge de la foi, la demeure des croyants, la première capitale des musulmans, d’où s’est levé l’étendard de la lutte sur le sentier d’Allah, d’où sont partis les missives de la vérité dont la mission fut de faire sortir les hommes des ténèbres pour les mener à la lumière, d’où s’est répandu la lumière ayant illuminé la terre entière.

Elle est le lieu d’émigration du Prophète élu, (), le lieu où il a émigré, où il a vécu la dernière partie de sa vie, où il a rendu l’âme et où il fut mis en terre.

Le Jour de la Résurrection, il y sera ressuscité et sa tombe sera ouverte avant celle de quiconque. En dehors de son sépulcre, on ne connaît pas le lieu exact où sont enterrés les Prophètes.

 Allah a honoré cette ville et l’a doté de certains mérites. Elle est le meilleur endroit qui puisse être en dehors de la Mecque comme le confirme le Hadith selon lequel le Prophète, (), s’est adressé au loin à sa ville natale, le jour de son exil :  Par Allah ! Tu es la meilleure terre d’Allah et la terre la plus aimée d’Allah ! Si je ne fus pas forcé de te quitter, je ne l’aurais jamais fait.  [Hadith authentique, il est rapporté par At-Tirmidhi et ibn Mâja]

 Allah l’a rendue sacrée tout comme Il a rendu la Mecque sacrée. Le Prophète, (), a affirmé à ce sujet :  Ibrahim a rendu sacré la Mecque, et j’ai rendu sacré Médine.  [Rapporté par Muslim]

Il faut prendre ce Hadith dans le sens où Mohammed et le père d’Ismaïl ont annoncé la sacralisation de ces deux villes, non qu’ils les aient rendus sacrés eux-mêmes puisque c’est Allah seul qui rend sacré un lieu donné.

Par ailleurs, contrairement aux convictions répandues, il existe uniquement deux villes saintes : Médine et la Mecque. Ainsi, il ne convient pas de dire qu’Al Qouds est le troisième lieu saint des musulmans, il convient plutôt de dire qu’elle est la troisième mosquée des musulmans. Ces trois édifices concèdent en effet un certain mérite comme le formule le Hadith :  Il n’y a pas de voyage rituel à faire si ce n’est pour trois mosquées : la Sainte Mosquée, ma mosquée, et la mosquée el Aqsa.  [Rapporté par Muslim]

Il ne convient pas non plus de dire que seule la mosquée du Prophète, (), est sacrée, mais la sacralisation embrasse plutôt toute la ville dont les limites sont évoquées dans le Hadith :  Médine est sacrée entre les montagnes de Aïr et de Thawr.  [Rapporté par Muslim]

Le Messager d’Allah, (), a affirmé également :  J’ai rendu sacré Médine entre ses deux plaques volcaniques ; il n’est pas permis d’y couper ses végétaux ni d’y chasser ses animaux.  [Rapporté par Muslim]

 Ainsi, toute construction en dehors de ces limites n’entre pas dans l’espace sacré bien qu’elle fasse partie de la ville.

 Le Prophète, (), l’a surnommée Taïba (la pure) et Taba. Le Seigneur lui-même l’a appelée Taba comme le révèle le Hadith :  Allah a appelé Médine Taba.  [Rapporté par Muslim]

 Médine est un refuge pour la foi conformément au Propos prophétique :  La foi se réfugie à Médine comme le serpent se réfugie dans son trou.  [Rapporté par Muslim]

Selon le Hadith, la foi s’oriente vers Médine et les cœurs des musulmans y sont attachés.

 Médine est la cité qui dévore les autres cités comme le Prophète, (), l’a expliqué en ces termes :  J’ai reçu l’ordre (de m’exiler) vers une cité qui dévore les autres cités. Les gens l’appellent Yathrib alors qu’elle est Médine.  [Rapporté par Muslim]

Deux explications sont possibles concernant ce Hadith ; soit Médine vainc et assujettit les autres cités, soit les butins amassés au cours des guerres sur le sentier d’Allah y sont déposés. L’histoire démontre que ces deux événements se sont produits. Médine est la source d’où sont partis les réformateurs du monde et les conquérants des cités qui ont sorti les hommes des ténèbres vers la lumière par la Volonté du Tout-Puissant. Le Messager d’Allah, (), avait prédit notamment que la ville Sainte allait s’emparer des trésors des empires perse et romain. Cette prophétie s’est réalisée sous le Califat de Omar.