Il est formellement interdit à la femme de jeûner pendant toute la durée de ses menstrues. D’après Abou Saïd al-Khoudri (Que Dieu soit satisfait de lui), le Messager d’Allah () a dit : La femme qui a ses règles ne cesse-t-elle pas de prier et de jeûner? (Boukhari)
Et la mère des Croyants, ‘Aicha, l’épouse du Prophète () a répondu, alors qu’on la questionnait sur le fait de savoir pourquoi la femme, après ses règles, devait s’acquitter des jours non jeûnés mais non des prières non faites : Cela nous arrivait du temps du Messager d’Allah () ; alors, il nous ordonnait de nous acquitter du jeûne mais ne nous ordonnait pas de refaire la prière . (An-Nassa'i, Ibn Majah, Tirmidhi et Abou daoud)
Et la mère des Croyants, ‘Aicha, l’épouse du Prophète () a répondu, alors qu’on la questionnait sur le fait de savoir pourquoi la femme, après ses règles, devait s’acquitter des jours non jeûnés mais non des prières non faites : Cela nous arrivait du temps du Messager d’Allah () ; alors, il nous ordonnait de nous acquitter du jeûne mais ne nous ordonnait pas de refaire la prière . (An-Nassa'i, Ibn Majah, Tirmidhi et Abou daoud)
Les savants musulmans ont compris que, dans la mesure où le jeûne obligatoire ne coïncide avec les règles des femmes qu’une fois par an, il ne leur est pas difficile de reprendre plus tard les jours pendant lesquels elles n’ont pas jeûné à cause de leurs menstrues ; reprendre, par contre, chaque mois toutes les prières non faites à cause des règles représenterait une fatigue non négligeable. Le consensus général des savants musulmans s’est fait sur la position que les jours de jeûne doivent être jeûnés plus tard.
Si la femme ne sait pas si ses règles se sont arrêtées avant ou après al-imsak que doit-elle faire?
- Les malékites lui assignent, non de jeûner ce jour-là, mais de reprendre ce jour de jeûne plus tard, car, disent-ils, le doute concernant le jeûne dispense de la pratique, mais ne dispense pas de la reprise al-qada .
Si la femme, qui était encore réglée le soir, se réveille dans le temps de la prière du fajr et constate la fin de ses règles, et se demande des si ses règles ont pris fin avant ou après le début du temps du fajr que doit-elle faire?
Si la femme, qui était encore réglée le soir, se réveille dans le temps de la prière du fajr et constate la fin de ses règles, et se demande des si ses règles ont pris fin avant ou après le début du temps du fajr que doit-elle faire?
- Les malékites lui enjoignent de s’acquitter de deux devoirs : de jeûner ce jour qui vient, mais aussi de reprendre ce jeûne plus tard. En effet, il est possible que les règles se soient arrêtées avant le fajr .
Si une femme qui était réglée, constate que ses règles sont finies après le début du temps du fajr , mais avant le lever du soleil chourouq , que doit-elle faire ?
- Les malékites lui enjoignent de jeûner le jour qui vient, mais aussi de reprendre ce jour de jeûne plus tard.
La femme et maquillage
Se maquiller les yeux avec du khôl ne rompt pas le jeûne mais il est préférable de le faire le soir. La même règle s'applique pour ce qui est savon, crème et tout ce qui est en rapport avec l'épiderme. Cela inclut aussi le henné et le maquillage.
La femme enceinte ou qui allaite
Il est permis à la femme enceinte ou qui allaite si elle craint pour sa santé ou celle de l'enfant de ne pas jeûner. Cette crainte doit être justifiée par une expérience personnelle ou par un avis médical venant d'un médecin averti.
D'après les écoles châféite, mâlékite et hambalite, si elle craint uniquement pour la santé de l'enfant, elle devra rattraper les jours manqués et payer une compensation fidyah . Pour les hanafites, il suffira qu'elle rattrape les jours, sans payer de compensation.
Il devient obligatoire pour elle de rompre son jeûne si elle risque sa vie ou d'aggraver sa santé en jeûnant. Dans ce cas, elle rattrapera les jours manqués plus tard lorsque sa santé lui permettra et elle n'a pas à payer de compensation.