"Par l'Aube ! Et par les dix nuits !" (Coran: 89/1-2)
Ibn 'Abbas, Ibn al-Zubayr, Mujaahid, Ibn Kathir ainsi que d'autres exégètes du Noble Coran ont dit que ceci se rapporte à la première décade de Dhule al-Hidja.
Le mois de Dhule al-Hidja est le dernier mois du calendrier islamique. Littéralement, cela signifie le mois du hadj .
Ibn ‘Abbas, qu'Allah l'agrée, a rapporté les propos du Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam : Aucune action n’est plus aimée par Allah que celle accomplie durant ces dix jours (les dix premiers jours de Dhule al-Hidja). Les compagnons demandèrent : Pas même le djihad sur la voie d’Allah ? Il répondit : Pas même le djihad dans la voie d’Allah excepté le cas d’un homme qui sort au péril de sa vie et de ses biens et ne ramène rien..
Dans un hadith rapporté par Ibn ’Omar, qu'Allah l'agrée, le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, a dit : Il n’y a aucun autre jour qui possède plus de valeur aux yeux d’Allah, et durant lequel les bonnes actions lui sont plus chères que durant ces dix jours. Multipliez-y At-Tahleel (le fait de dire La Ilâha illallah), At-Takbîr (le fait de dire Allâhou Akbar) et At-Tahmid (le fait de dire Alhamdou lillah)..
Le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, a particulièrement conseillé la prière et le jeûne durant ces jours : Le jeûne de chacun de ces jours (dix premiers jours de Dhul hidjah) équivaut au jeûne d’une année et le fait de rester debout en prière durant chacune de ses nuits équivaut à prier durant la nuit du destin (laylat-oul-Qadr). Dans une autre version, le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, ajouta : Une action vertueuse en ce jour est multipliée par sept cent en récompense.
Le 9ème jour de Dhule al-Hidja
Le 9ème jour de Dhule al-Hidja est appelé Yawmou Arafah (jour de ‘Arafat). C’est la date à laquelle les pèlerins se rassemblent sur la plaine d’’Arafat, environ dix kilomètres les séparant de La Mecque, où ils accomplissent l’essentiel des devoirs prescrits du hadj, notamment le wouquouf de ‘Arafat (la station à ‘Arafat).
Le jeûne du jour de ‘Arafat
Le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, a dit : "[…] J’ai espoir que le jeûne du jour de ‘Arafat efface (les péchés) de l’année précédente et de l’année suivante. Dans un autre hadith, rapporté par Sahl Ibn Sa’d, le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, a dit : Celui qui jeûne le jour de ‘Arafat, il lui sera pardonné les péchés de deux années consécutives. D’après une autre tradition rapportée par 'Aïcha : Le jeûne de Arafa équivaut à mille jeûnes.
C'est également le jour où fut révélé le verset suivant : "Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous." (Coran:5/3).
Jeûner ce jour c'est se faire pardonner deux années de péchés, comme en témoigne de nombreux hadiths.
"Yawm al-Nahar" (le Jour du Sacrifice)
C’est un des moments les plus importants de l'année entière et du hadj et il fait aussi partie de ces dix jours.
L'Oudhiya : Il est obligatoire à la personne qui en a la possibilité (qui possède des biens qui dépassent le niçâb) de sacrifier un animal le 10ème jour du mois de Dhule al- Hidja (Yawm oun Nahr ou les jours suivants, au plus tard le 13ème jour du mois de Dhule al-Hidja). Le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, a affirmé que "pour chaque poil que compte l’animal égorgé, on obtient une récompense."
Ne pas se raser, ni se tailler les ongles : D'après l'école hanafite, il est moustahab pour la personne qui va faire le sacrifice de ne pas se raser, ni se couper les cheveux, ni même se tailler les ongles depuis le 1er jusqu'au 10ème de Dhule al-Hidja, comme cela a été enseigné par le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam : "Celui qui a un animal qu'il va égorger, alors qu'il ne retire aucun poil ni aucune ongle de son corps depuis le moment où apparaît la lune (marquant le début du mois) de Dhule al-Hidja, et ce, jusqu'à ce qu'il ait fait le sacrifice." Rapporté par Mouslim d’après Oum Salamah, qu'Allah l'agrée.