Le prêche constitue l'une des bonnes œuvres les plus efficaces en raison de ses grandes répercussions favorables aussi bien pour le prêcheur que pour les prêchés, la société, la nation et, partant, l'humanité toute entière. C'est pourquoi Allah en a fait l'éloge dans le Coran (sens du verset) :
Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit : "Je suis du nombre des Musulmans ? " (Coran : 41/33).
Le pèlerinage constitue une grande opportunité et une occasion favorable pour le prêche et pour l'enseignement de la religion aux pèlerins venus, de tous les coins du monde par millions pour célébrer les louanges d'Allah. Ils ont donc grand besoin de se ressourcer en bonnes œuvres, en bienfaisance et en avantages matériels et moraux. L'on sait également que le prêche à l'occasion du Hajj est une Sunna bien établie car le Prophète () s'y adonnait et en chargeait un certain nombre de ses Compagnons lui qui, au cours du Pèlerinage d'Adieu, n'a ménagé aucun effort pour bien conseiller ses adeptes mais aussi pour les avertir le plus clairement possible. Les oulémas et les prêcheurs sincères se sont, au fil du temps, relayés pour exploiter au maximum l'occasion qu'offre le Hajj pour en profiter, autant se faire que peut, en vue de réveiller les consciences, éclairer la vision, exposer l'Islam de manière à mettre en garde contre les dangers de l'idolâtrie, de l'hérésie et des monstruosités.
Le prêche pendant le Hajj est aussi indispensable que nécessaire pour les raisons suivantes :
1-chaque année un nombre toujours plus grand de pèlerins;
2-un analphabétisme généralisé en législation musulmane ainsi qu'une ignorance remarquable des principes et des préceptes de l'Islam, sans parler de l’existence, dans certains milieux de pèlerins, de certaines formes d’idolâtrie, d'hérésie et de superstition ;
3- peut être parmi ces pèlerins certains qui sont relativement opulents et influents chez leurs siens, ce qui pourrait faire espérer qu'un prêche en leur faveur puisse, une fois de retour chez eux, se répercuter positivement sur leurs peuples ;
4-la disponibilité psychologique des pèlerins et leur promptitude spontanée à écouter, à recevoir, et surtout à accepter, pendant cette époque de grande spiritualité, le message de la Vérité;
5-la facilité qu'il y a à se déplacer entre les pèlerins et à entrer en contact avec eux dans leurs propres campements pour mieux leur faire le prêche et pour leur faire entendre le message de l'Islam.
Au cours de ce grand rassemblement et de cette auguste rencontre la mission du prêche n'est pas l'apanage des seuls fonctionnaires dépêchés par les Instances officielles tels les prêcheurs, les oulémas, les imams et les orateurs, même si le rôle de ceux-ci reste prééminent en la matière, le prêche est aussi le devoir et le droit de chaque musulman selon ses capacités et sous réserve du respect des conditions, des situations et des méthodes appropriées.
Le prêche à l'occasion du Hajj commence avant l'arrivée des pèlerins aux Lieux Saints ou, mieux, alors qu'ils sont encore chez eux. Ainsi devrait t-il comporter les étapes suivantes :
1-le prêche avant l'arrivée des pèlerins aux Lieux Saints: il doit se faire en coordination avec les instances de prêche, les institutions et les centres islamiques. Aussi doit on charger certains prêcheurs locaux d'accompagner les pèlerins en provenance de leurs pays respectifs, de les instruire et de les sensibiliser ;
2-le prêche dans les débouchés terrestres, aériens et maritimes: ce genre de prêche se fait en rendant de bons et loyaux services aux pèlerins (faire un accueil chaleureux, faciliter les procédures d'admission, meubler les heures d'attente en prodiguant des leçons ou des orientations, distribuer des trousses aux pèlerins);
3-le prêche au cours du déplacement des pèlerins entre les lieux de rites et les Lieux Saints: ce genre de prêche est destiné à occuper le temps que l'on perd inutilement. Et c'est là qu'intervient le rôle des organisateurs des activités du Hajj, des entrepreneurs et des moutawifs pour opérer un choix judicieux des personnes compétentes et tout à fait bien habilitées parmi les chauffeurs ou autres en vue de donner des conseils, des directives et faire des admonitions en faveur des pèlerins. Il convient donc de prêter attention aux conducteurs de bus qui doivent, avant la période du Hajj, subir des stages et des formations en matière de prêche afin qu'ils puissent donner une image plus brillante aux fils de l'Islam ;
4-la pratique du prêche dans les camps et dans les lieux de résidence où les pèlerins passent beaucoup de temps que l'on peut exploiter encore à faire des leçons où à prodiguer des conseils. Autant donc prévoir des programmes pour l'organisation et l'exploitation du temps, revaloriser le rôle du personnel des hôtels dans le sens d'une plus grande prise de conscience, d'un engagement et d'une responsabilité suffisante pour mieux accomplir la mission qui est la leur et, surtout, pour laisser une bonne impression;
5-faire le prêche dans les mosquées: ce genre de prêche se fait en priorité dans la Mosquée Sainte de la Mecque et la Mosquée du Prophète à Médine mais également dans les autres mosquées où l'affluence est grande en cette période. Il se peut que, parmi ces pèlerins, il y en a qui, pour une raison ou une autre, viennent pour la première fois à la mosquée. Dans ce cas le pèlerinage est une occasion qui tombe à point nommé pour les consulter et les orienter afin qu'ils se ressaisissent et reviennent à Allah;
6-le prêche dans les marchés: ce genre de prêche se fait dans les marchés où, pendant cette période, les pèlerins et même les autres s'entassent par grand nombre, les marchés étant les lieux où l'insouciance bat son plein, les lieux où Satan et ses acolytes s'activent au maximum pour détourner les hommes et les empêcher de se surveiller, par crainte d'Allah, pour ne pas dépasser les limites qu'il a établies. Il est donc de bon ton de faire entendre, dans cette ambiance mondaine, la voix de la vérité. C'est ici l'occasion de saluer le rôle éminemment méritoire des hommes dont la mission est d'enjoindre le bien et d'interdire le mal.
Parmi les moyens de prêche auquel il convient de recourir encore il y a l'installation de panneaux indicatifs pour orienter les pèlerins et la mise en place d'affiches comportant des expressions de bienvenue et d'adieu libellées au nom des institutions de prêche tout en faisant recours, dans ce domaine, aux techniques les plus développées.
Il a y aussi la nécessité de procéder à la traduction des livres et des brochures qui expliquent l'Islam et ses fondements en termes clairs et nets et à la distribution, en plusieurs langues, d'un guide de pèlerin contenant les numéros de téléphones des institutions importantes de prêche et de prestation de services, les numéros de téléphones des étudiants de la Charia et des prêcheurs. Il convient aussi d’y consigner les numéros de certains prêcheurs multilingues tout en indiquant la langue parlée par chacun d'eux.
Egalement il est nécessaire de s'occuper du travail devant se faire sur place, de charger des prêcheurs locaux des deux sexes qui soient multilingues, rompus aux techniques de communication, capables de gagner la sympathie des autres et de faire le tour, en voitures ou sur pieds, des villes où se trouvent les pèlerins en vue de leur prodiguer un enseignement direct et leur faire des admonitions aussi sages qu'émouvantes.
Il y a lieu également de multiplier, autant que possible, dans les villes et dans les points de rencontre des pèlerins, les petits bureaux d'orientation islamiques en y désignant des hommes et des femmes.
Parmi les moyens de prêche à recommander il y a aussi la mise en place de canaux pour l'orientation et pour la communication internes dans la zone de rites. Ceux ci émettront en plusieurs langues en vue de permettre aux oulémas et aux prêcheurs de donner des orientations aux pèlerins et de leur prodiguer des enseignements pouvant leur servir aussi bien dans ce monde que dans l'autre. En voici donc un aperçu aussi bref que concis sur le prêche et certains des moyens qui y sont utilisés pendant la période du Pèlerinage.
Nous implorons Allah de guider ceux, parmi les musulmans, qui sont égarés, d'enseigner ceux qui sont ignorants et d’accepter leur Hajj.