Le pèlerin soucieux de tirer le maximum de profit de son Hajj doit s’appliquer en matière de dévotion et d'exploitation de son temps.
Les versets du Coran relatifs au pèlerinage comportent des recommandations claires à l’endroit du serviteur pour l’exhorter à multiplier les actes de culte au moment de l'accomplissement de cet acte cultuel de grande importance. Ainsi par exemple : Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence ! (Coran : 2/197).
Les actes d'adoration auxquels il doit le plus s’adonner pendant le pèlerinage sont:
1 - Les actes du cœur
Les acte du cœur comprennent, entre autres : la loyauté, l'amour, la confiance, la peur, l'espoir, la vénération, la soumission, l’exhibition de notre faiblesse et de notre besoin en Allah, exalté soit-Il, la sincérité en matière de demande et d’imploration, de repentir et de retour, de patience, de contentement, de tranquillité et de sérénité. Ce sont –là des actes très important auxquels le serviteur doit se livrer pendant son pèlerinage car c’est la pierre angulaire de l'Islam. Ibn al-Qayyim a dit dans son livre Bad’i Al-Fawayde : Quiconque se met à contempler les sources et les ressources de la Charia constatera bien le lien étroit qui relie les actes des sens à ceux des cœurs sans lesquels ils ne sont pas valables
2 –La lecture du Coran, la pratique du dhikr, la demande du pardon: Allah a, dans le Coran, exhorté les pèlerins à faire beaucoup de dhikrs et de demandes de pardon tout comme Son Prophète (Slla Allahou Alaihi wa Sallam) a insisté sur la talbiya et le dhikr en ces termes :
Quiconque répète à haute voix la talbiya et le Takbir s’entendra certainement annoncer une bonne nouvelle (Rapporté par At-Tabarani et authentifié par Al-Albani)
En réponse à la question : Quel est le pèlerin le plus méritant? Prophète () a dit: C’est celui qui fait le plus de dhikr. (Rapporté par l’Imam Ahmed)
3 – Rendre le maximum de services aux autres:
Ibn Rajab a dit dans son livre Lataif Al-Ma’arif: la formule qui résume le mieux les qualités nécessaires et indispensables au pèlerin est celle qui se trouve dans la recommandation faite par le Prophète () à Abou Jouray Al-houjeimi en ces termes: Ne sous-estime aucun acte de bienfaisance, aussi minime qu’il soit . Par exemple tu peux vider ton seau dans le récipient de celui qui cherche de l’eau ; tu peux raccorder la corde à celui qui en a besoin ; tu peux réparer les chaussures de quelqu’un ; tu peux ramasser ou déplacer des objets jonchant sur la voie publique pour qu’ils ne dérangent plus les autres ; tu peux sourire en recevant ton frère ; tu peux saluer ton frère coreligionnaire ; tu peux tenir compagnie à une personne isolée dans cette terre). Dans un autre hadith, le Prophète () a dit, en réponse à la question quelle est la personne la plus aimée par Allah ? La personne la plus aimée par Allah est celle qui rend le plus de services aux autres .
4 –Le Prêche:
Malheureusement l'ignorance, l’hérésie et autres monstruosités et erreurs sont très répandues parmi les pèlerins ce qui rend la responsabilité des ulémas et des prédicateurs d’autant plus grande qu’ils leur incombe de donner des directives, des conseils et des orientations et d’enjoindre le bien et d’interdire le mal en faisant preuve de beaucoup de sagesse, en usant de bonnes paroles et en se conformant aux règles du dialogue respectable et respecté. On rapporte que Choujaa Ibn-Walid a dit: J’avais l’habitude de faire le pèlerinage en compagnie de Soufian Ath-Thawri. J’ai remarqué que, en allant et en revenant, il ne s’est presque pas arrêté d’enjoindre le bien et d’interdire le mal). (Voir Sayar alam an-noubala)
5 – L’imploration et l’invocation:
Le pèlerinage est une des occasions les plus favorables pour l’imploration, la supplication et l’invocation. C’est pourquoi il est fortement recommandé de la saisir convenablement pour implorer Allah, exalté soit-Il, en s’humiliant devant Lui. Ainsi le Prophète () a dit : La meilleure supplication est celle qu’on fait le Jour de Arafat (Rapporté par At-Tirmidhi et déclaré authentique par Al-Albani)
Il a dit encore: Ceux qui font le pèlerinage et l’Oumra forment une délégation qui a répondu à l’appel d’Allah, en conséquence, toutes leurs demandes seront exaucées . (Rapporté par At-Tabarani et déclaré authentique par Al-Albani)
6 - la bonne conduite
La preuve qu’un pèlerinage a réussi et donc a été accepté par Allah, exalté soit-Il, (Hadj mabrour) c’est lorsque le pèlerin s’engage à rester toujours déferant devant Allah et déserteur des péchés.
Hasan Al-Basri a dit : On reconnaît le hadj Mabrour à travers la transformation que subit le pèlerin qui devient un ascète par rapport à tout ce qui touche à ce bas monde et fervent attaché à tout ce qui a trait à l'au-delà, comme en témoigne le verset suivant : Quant à ceux qui se mirent sur la bonne voie, Il les guida encore plus et leur inspira leur piété. (Coran : 47/17) Fin de citation.
Évite donc, mon frère, de détruire ce que tu as construit, de disperser ce que tu as pu réunir, de gaspiller ce que tu as pu obtenir de crainte de devenir déboussoler après s’être mis sur la bonne voie et brouillé après l’étape de pureté.
Rappelle- toi bien que le pèlerinage essuie les péchés précédents au point que le pèlerin devienne aussi innocent que le jour où sa mère l’a mis au monde.
Méfie toi donc de commettre de nouveaux péchés devant Allah Qui t’a conféré cette immense faveur ; il te convient plutôt d’ouvrir avec Lui un nouveau chapitre de ta vie amplement rempli d’obéissance et de bonne et persévérante conduite sur la bonne voie d’Allah telle que tracée par Son Prophète (.
Puisse Allah, exalté soit-Il, nous guider tous sur le droit chemin et nous préserver de tout dérapage de dernière minute. Amin