Le Messager d’Allah () a dit : L’Islam est fondé sur cinq piliers : l’attestation qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de l’aumône légale, l’accomplissement du pèlerinage au Sanctuaire Sacré et le jeûne du mois de Ramadhan . Rapporté par Boukhari et Mouslim
Le Messager d’Allah () a dit : Toutes les bonnes œuvres du fils d’Adam sont démultipliées du simple au décuple, jusqu’à sept cents fois, dit Allah — Exalté soit-Il —, sauf le jeûne, qui M’appartient et J’en octroie la rétribution ; (le serviteur) y abandonne son désir, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Il dit aussi : Le jeûneur a deux joies, une première lors de la rupture du jeûne, et une seconde lorsqu’il retourne à son Seigneur. L’haleine du jeûneur est plus parfumée auprès d’Allah que le musc. Rapporté par Mouslim
Le Messager d’Allah () a dit : "Allah - Exalté soit-Il - a dit : "Toute l’œuvre du fils d’Adam lui appartient à l’exception du jeûne qui M’appartient et c’est Moi Qui en rétribue". Le jeûne est une protection. Quand le jour du jeûne arrive, ne commettez pas de turpitude ni d’obscénité. Si quelqu’un vous insulte ou cherche à se battre avec vous, alors dites : "Je jeûne". Par Celui Qui tient l’âme de Mohammed dans en Sa Main, l’haleine du jeûneur est plus agréable auprès d’Allah que le parfum du musc." "Le jeûneur connaît deux joies : celle de la fin du jeûne et, s’il meurt, celle de rencontrer son Seigneur avec son jeûne." Rapporté par Boukhari et Mouslim
Selon Sahl Ibn Sa`d, , le Messager d’Allah () dit : "Le Paradis possède une porte appelée Ar-Rayyân d’où rentrent les jeûneurs le Jour de la Résurrection. Nul ne rentrera par cette porte à part eux. Après leur entrée, la porte se fermera et personne n’entrera plus par là."Rapporté par Boukhari, Mouslim, Annassa’i et Tirmidhi.
Le Messager d’Allah () a dit : "Lorsque vient le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont grandes ouvertes, les portes de l'enfer solidement fermées et les démons soigneusement enchaînés " Rapporté par Boukhari
Le Messager d'Allah (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) a dit: "Quiquonque passe la Nuit du Mérite (Laylatoul-qadr) en veillée pieuse avec fois et espoir de récompense divine sera absout de ses péchés antérieurs et quiconque jeûne le mois de Ramadan avec foi et espoir de récompense sera absout de ses péchés antérieurs." Rapporté par Boukhari, Mouslim, Abou Dawoud, Nassa’i et Ibn Majah.
Le Messager d’Allah () a dit : Tout Serviteur qui jeûne un jour pour l’Agrément d’Allah verra son visage éloignée du Feu d’une distance de soixante-dix ans pour ce jour qu’il aura jeûné. Rapporté par Boukhari, Mouslim, Tirmidhi et Nassa’i.
Le Messager d’Allah () a dit : "Le jeûne et le Coran intercèdent en faveur du Serviteur le jour de la Résurrection. Le jeûne dira : "Seigneur, je l’ai privé de la nourriture et du plaisir, permets-moi d’intercéder en sa faveur". Le Coran dira à son tour : "Je l’ai privé de sommeil la nuit, permets-moi d’intercéder en sa faveur". Alors Allah acceptera leur intercession." Hadith rapporté par Ibn Abou Dounya avec une bonne chaîne de transmission et par Al-Hakem qui a dit qu’il est authentique et qu’il répondant au critère de Mouslim.
Le Messager d’Allah () a dit : Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit du Destin Rapporté par Boukhari
Boukhari et Mouslim ont rapporté que le Messager d’Allah () a dit : " Quiconque oublie pendant qu’il jeûne et mange ou boit, qu’il poursuive son jeûne. En réalité, c’est Allah qui lui a donné à manger et à boire ", et selon les termes d’Ad-Dâraqutnî, avec une chaîne de narration authentique, "ce n’est autre qu’une subsistance qu’Allah a conduit vers lui, il n’a aucun rattrapage à faire". Selon une autre variante encore chez Ad-Dâraqutnî, Ibn Hibbân et Al-Hâkim : "celui qui consomme quelque chose pendant le Ramadan par oubli, n’a rien à rattraper, ni à expier" ; sa chaîne de narration est également authentique selon le Hafidh Ibn Hajar.
Le Messager d’Allah () a dit : Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson. Rapporté par Boukhari
Anass Ibn Malik a dit : Nous voyagions en compagnie du Prophète (). Certains d’entre nous jeûnaient et d’autres ne le faisaient pas. Et puis nous nous installâmes quelque part au milieu d’une journée chaude. L’ombre la plus épaisse était celle que le propriétaire d’un habit pouvait tirer de son vêtement. Certains se protégeaient du soleil à l’aide de leurs mains. Les jeûneurs s’évanouirent tandis que les non jeûneurs installaient les tentes et ravitaillaient les voyageurs en eau. Ce qui fit dire au Messager d’Allah (): Les non jeûneurs ont remporté la récompense aujourd’hui (Rapporté par Boukhari et Mouslim)
Le Messager d’Allah () a dit: Certes, Allah le Puissant et Majestueux a dispensé le voyageur, la femme enceinte et celle qui allaite de la moitié de la prière et du jeûne. (Déclaré authentique par al Albani dans Sahih Abou Dawoud)
Selon Aicha (), le Prophète () a prié une nuit dans la mosquée et les gens ont fait de même, et que cela s’est répété, le Prophète n’est pas sorti la quatrième nuit. Après l’aube, il s’est adressé aux fidèles. Il a prononcé les deux attestations de foi et leur a dit : Je n’ignorais pas où vous étiez, mais j’ai craint qu’elle (la prière du tahajjud) vous soit prescrite et que vous n’en soyez pas capables. , Rapporté par Boukhari et Mouslim
Le prophète () a dit: Celui qui se lève pour prier pendant les nuits de Ramadan, avec foi et en comptant sur la récompense divine, Allah pardonne ses fautes passées. Rapporté par Boukhari et Mouslim
Le prophète () redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadan. Gabriel descendait réciter avec lui. (Boukhari).
Le prophète () a dit: La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadan (Tirmidy)
Le prophète () a dit: Une Oumra effectuée pendant le mois de Ramadan équivaut à un pèlerinage (Hajj) avec moi. (Boukhari)
Selon Aicha (): Durant les dix dernières nuits du mois de Ramadân, le Prophète () serrait son izâr (c’est-à-dire qu’il s’écartait de ses femmes dans le but d’avoir plus de temps pour l’adoration), priait toute la nuit et réveillait sa famille . Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim.
Elle dit aussi : Le Messager d’Allah () redoublait d’effort dans l’adoration durant les dix dernières nuits. Hadith rapporté par Mouslim
Le prophète () a dit: Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense. Hadith rapporté par Mouslim.
Aicha () rapporte avoir demandé au Prophète () : Ô Messager d’Allah ! Si jamais je sais quelle nuit est la Nuit du Mérite, que dois-je dire durant cette nuit ? Il lui enseigna l’invocation suivante : Allâhumma innaka `afuwwun tuhibbu al-`afwa fa`fu `annî, Ô Allah ! Tu es Celui qui pardonne sans cesse, et Tu aimes le pardon. Pardonne moi donc. Hadith rapporté par Ahmad, Ibn Mâjah et At-Tirmidhî.
Le prophète () a dit: Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan (Hadith rapporté par Boukhari). [C'est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de Ramadan]
Le prophète () a dit: On ne cesse d'être dans la bonne voie tant qu'on s'empresse de rompre le jeûne. Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim.
Le prophète () a dit: N'est pas repoussée la demande faite par le jeûneur au moment de la rupture de son jeûneHadith rapporté par Ibn Majah
Le prophète () a dit: Le Sahour est tout entier bénédiction; ne le délaissez pas. Prenez en ne serait-ce qu'une gorgée d'eau car Allah envoie Sa miséricorde et les anges demandent le pardon pour celui qui prend ce repas. Hadith rapporté par Ahmed