D’après Abou Hourayra (Radhiya Allahou ‘Anhou) le Prophète () a dit : Au fur et à mesure que le temps progresse, le rêve du musulman devient de plus en plus vrai. Ceux d’entre vous dont les rêves sont les plus vrais sont ceux qui évitent le plus le mensonge. Le rêve du musulman est l’une des 45 parties de la prophétie. Il existe trois sortes de rêve : le bon rêve qui est une bonne nouvelle venue d’Allah ; le mauvais rêve à travers lequel Satan apporte la tristesse, et le rêve qui n’est que le reflet des propres pensées de l’intéressé. (Rapporté par Mouslim)
Ce hadith montre que ce que le dormeur voit en matière de rêve ne peut sortir de l’un des trois cas suivants :
a- Un bon rêve qui provient d’Allah
b- Un mauvais rêve qui provient de Satan et par lequel ce dernier tente d’attrister et d’effrayer la personne.
c- Une incarnation des idées qui occupaient l’intellect de la personne avant son sommeil.
Dans ce présent article nous allons parler des deux premiers types de rêves et mettre l’accent sur les directives prophétiques les concernant.
1) Le premier type de rêve est appelé par le Prophète () dans plusieurs hadiths authentiques "le rêve véridique". Le Prophète () le considère comme une bonne nouvelle, adressée directement à la personne concernée ou par l'intermédiaire d'une tierce personne.
Le Prophète () a dit à son propos :
II ne reste plus de la prophétie que les annonciateurs de bonnes nouvelles. On lui dit: Et qui sont les annonciateurs de bonnes nouvelles?
Il dit: Les rêves véridiques. (Rapporté par Boukhari)
Il dit: Les rêves véridiques. (Rapporté par Boukhari)
Ceux d'entre vous qui ont les rêves les plus vrais, sont ceux qui évitent le plus le mensonge. (Rapporté par Mouslim)
Celui qui me voit en rêve c'est comme s'il m'avait vu dans la réalité car le Diable ne prend jamais mon apparence. (Rapporté par Mouslim)
Quand l'un de vous voit en rêve quelque chose qu'il aime, cette vision ne provient que d’Allah, exalté soit-Il. Qu'il remercie Allah pour cela et qu'il n'en parle qu'à ceux qu'il aime. (Rapporté par al-Nassâ’i)
2) Pour ce qui est des mauvais rêves, ils proviennent de Satan et le Prophète () nous a indiqué dans plusieurs hadiths authentiques la manière qui nous permet d’échapper à l’influence de Satan pendant le sommeil. Cette manière comprend deux volets.
2) Pour ce qui est des mauvais rêves, ils proviennent de Satan et le Prophète () nous a indiqué dans plusieurs hadiths authentiques la manière qui nous permet d’échapper à l’influence de Satan pendant le sommeil. Cette manière comprend deux volets.
Le premier consiste à lire certains versets coraniques et invocations prophétiques avant de dormir.
Le second nous indique ce que nous devons faire quand nous voyons un mauvais rêve.
Versets et invocations à dire avant de dormir :
a- La récitation avant le someil du verset du Trône (Ayate Al Koursi qui est le verset 255 de Sourate Al Baqara)
Abou Hourayra () a dit : Le Messager d’Allah () m’a confié la garde de la zakat de Ramadan. Puis quelqu’un est venu puiser dans les denrées et je me suis saisi de lui à trois reprise et l’avait menacé à chaque fois porter son cas devant le Messager d’Allah (). A la troisième fois il me dit libère-moi et en échange je vais t’apprendre quelque chose qui tu serviras: Quand tu vas te coucher, récite le verset du Trône. Allah chargera quelqu’un de te garder et Satan ne se rapprochera pas de toi jusqu’au matin. Lorsque j’ai fait part de ce qu’il m’a dit au Messager d’Allah () il a dit : Il a dit la vérité, bien qu’il soit un grand menteur ; c’était un diable. (Rapporté par Boukhari).
Ubay () rapporte également qu’il avait un gros récipient rempli de dattes qu’il surveillait de temps à autre. Constatant que la quantité de datte avait diminué, il s’est mis un soir à surveiller l’endroit. Tout d’un coup, il vit apparaître une bête ayant la taille d’un jeune adolescent. Ubay poursuit alors son récit en disant : J’ai salué et cette bête a rendu la salutation. J’ai dit : Qui es-tu ? Es-tu un Jinn ou un humain ?
Il m’a dit : Un Jinn. J’ai dit : Fais voir ta main. Elle me l’a tendue, et j’ai constaté qu’elle était couverte de poils de chien. J’ai dit : Est-ce ainsi que les Jinn sont crées ?
Il m’a dit : Les Jinn savent qu’il y a pas parmi eux plus terrible que moi. J’ai dit : Qu’est-ce qui t’a poussé à faire ce que tu as fait ?
Il répondit : On m’a rapporté que tu es un homme généreux qui aime faire l’aumône et j’ai voulu avoir une part de ta nourriture. J’ai dit : Qu’est-ce qui nous protège de vous ?
Il répondit : Ayat-al-Koursi, le verset du trône qui se trouve dans Sourate Al-Baqara (La vache). Celui qui récite ce verset le soir est protègé de nous jusqu’au matin, et celui qui le récite en se réveillant le matin est protègé de nous jusqu’au soir.
Le lendemain, matin Ubay rapporta ce récit au Prophète () qui lui dit : C’est un Jinn et le pervers a dit vrai, bien qu’il soit un grand menteur. (Hadith rapporté par al-Nassâ’i, Abû Y’ala, Ibn Hibbân, At-Tabarâni, al-Hakim, Abû Nu’aym et al-Bayhaqi)
b- La récitation des deux derniers versets de sourate Al-Baqara
D’après Abou Massoud al-Badri (), le Messager d’Allah () a dit : Quiconque récite les deux derniers versets de sourate Al-Baqara au cours d’une nuit, ils lui suffiront. (Rapporté par Boukhari et Mouslim).
Al-Nawawi a dit dans son commentaire sur ce hadith: les propos ils lui suffiront peuvent avoir plusieurs significations :
- Ils tiennent lieu de prières nocturnes
- Ils le protègent contre Satan
- Ils le protègent contre tous les maux
- Il se peut qu’il s’agisse de tout cela à la fois. (Voir Commentaire de Mouslim).
c- Aïcha () a dit : Quand le Messager d’Allah () allait se coucher, il récitait les sourates 112,113 et 114, soufflait sur ses paumes et massait avec ses mains son visage et les parties de son corps qu’elles pouvaient atteindre.
Aïcha ajoute : Quand il tomba malade, il me demanda de faire cela à sa place . (Rapporté par Boukhari et Mouslim).
d- Abou Hourayra () a dit : Le Messager d’Allah () nous ordonnait quand nous voulions nous coucher de le faire sur le côté droit et de dire : Mon Seigneur, le Maître des cieux, de la terre et du Trône immense, notre Maître, le Maître de toute chose, Celui qui fend la graine et le noyau, le Révélateur de la Thora, des Evangiles et du Coran, je demande ta protection contre le mal provenant de toute chose dont tu tiens au toupet. Mon Seigneur, Tu es le premier car rien ne T’a précédé. Tu es le dernier car rien ne sera après Toi. Tu es l’Apparent car rien n’est au-dessus de Toi. Tu es le caché car rien n’est au-dessous de Toi. Règles nos dettes et débarrasse-nous de la pauvreté. (Rapporté par Mouslim)
e- Abou Hourayra () a dit : Abou Bakr a dit : Ô Messager d’Allah apprends-moi une prière que je récite matin et soir . Le Prophète () lui dit : Dis, mon Seigneur, le Connaisseur de l’invisible et du visible, le Créateur des cieux et de la terre, le Maître et le Roi de toute chose, j’atteste qu’il n’y a de dieu que Toi. Je demande Ta protection contre le mal de mon âme et le mal provenant de Satan et de ses complices . Puis il lui dit : Dis cela au matin, au soir et quand tu t’apprêtes à dormir. (Rapporté par Tirmidhi et Abû Dawûd).
Ce qu’il faut faire pour se préserver des effets d’un mauvais rêve
Le Prophète () nous a indiqué ce que nous devons faire quand nous nous réveillons à la suite de la vision de ce que nous n’aimons pas. Il s’agit de cracher à sa gauche et d’implorer la protection d’Allah contre Satan, de changer de côté et de prier si l’on veut.
Abû Qatâda a dit : Le Prophète () a dit : Le bon rêve vient d’Allah et le mauvais de Satan. Quand l’un de vous fait un rêve qui lui fait peur, qu’il crache à sa gauche et demande la protection d’Allah contre le mal que cela lui inspire. S’il procède de la sorte, il n’en subira aucun préjudice. (Rapporté par Boukhari et Mouslim).
D’après Djabir, le Messager d’Allah () a dit : Quand l’un de vous voit en rêve ce qu’il déteste, qu’il crache à sa gauche et demande la protection d’Allah contre Satan trois fois et qu’il change de côté . (Rapporté par Mouslim).
D’après Abou Hourayra, le Prophète () a dit : Si l’un de vous voit quelque chose qu’il déteste, qu’il se lève, prie et s’abstienne d’en parler aux gens. (Rapporté par Mouslim)