Le mois de Ramadan est arrivé encore une fois, le mois du jeûne et de la prière. C’est le mois qui nous fournit l’occasion d’obtenir le Pardon d’Allah, Exalté soit-Il, et de nous libérer de nos péchés. C’est le mois pour accomplir de bonnes actions et donner de l’aumône. C’est le mois où les portes du Paradis sont ouvertes et les récompenses de nos actions multipliées de nombreuses fois. C’est le mois où les invocations sont exaucées et le statut de l’adorateur s’élève. C’est le mois où les péchés sont pardonnés.
Allah, Exalté soit-Il, octroie de si nombreuses grâces à Ses serviteurs pendant le mois de Ramadan. C’est le mois du jeûne, un des cinq piliers de l’Islam. Le Prophète () jeûnait pendant ce mois et ordonnait à ses adeptes de faire de même. Il () nous a dit que quiconque jeûnerait ce mois avec foi et en recherchant la récompense divine, verrait ses péchés passés pardonnés. Il nous a également informés que quiconque veillerait en prière durant ce mois, verrait ses péchés passés pardonnés.
Le mois de Ramadan comporte en son sein une nuit meilleure que mille mois. Quiconque est privé des grâces de cette nuit est certainement un démuni.
Nous devons accueillir ce mois et le recevoir avec bonheur et joie. Nous devons avoir la plus sincère détermination de jeûner ses jours, d’accomplir les prières au cours de ses nuits et de rivaliser en bonnes actions. Pendant ce mois, nous devons nous repentir sincèrement de tous nos péchés et nous encourager les uns les autres à accomplir les bonnes actions, à inviter à ce qui est convenable et à interdire le blâmable. Ainsi, nous réussirons à obtenir les bénédictions et les grandes récompenses de Ramadan.
Le jeûne nous fournit de nombreux bienfaits et il présente de nombreuses sagesses. Il purifie et renforce notre cœur. Il nous débarrasse de nos tendances les plus basses telles que l’exubérance, l’arrogance et l’avarice. Il renforce nos bons traits de caractère tels que la détermination, la clémence et la générosité. Il nous aide dans notre lutte intérieure pour satisfaire Allah, Exalté soit-Il, et se rapprocher de Lui.
Jeûner nous apprend à nous connaître nous-mêmes et à connaître nos besoins. Il nous montre combien nous sommes faibles et combien nous sommes vraiment dépendants de notre Seigneur. Il nous montre à quel point Allah, Exalté soit-Il, nous a bénis. Cela nous rappelle nos frères qui sont dépourvus et cela nous incite à bien les traiter. Nous sommes tenus de remercier Allah, Exalté soit-Il, et d’utiliser les grâces qu’Il nous octroie pour Lui obéir.
Allah, Exalté soit-Il, attire l’attention à ces nombreux bienfaits quand Il, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : Ô les croyants! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété, (Coran 2/183)
Dans ce verset, Allah, Exalté soit-Il, montre clairement qu’Il a prescrit le jeûne afin de nous purifier. Le jeûne est un moyen pour nous d’apprendre le contrôle de soi et de cultiver notre piété. La piété consiste à respecter sincèrement les commandements et les interdictions d’Allah, Exalté soit-Il, et de Son Messager () par amour et révérence pour Allah, Exalté soit-Il, et pour éviter Son châtiment et Sa colère.
Le jeûne est, en soi, un important acte de piété et un grand moyen d’augmenter notre piété dans tous les aspects de notre vie spirituelle et matérielle.
Le Prophète () a montré un des bienfaits du jeûne quand il a dit :
Ô groupe de jeunes ! Celui d’entre vous qui peut se marier qu’il le fasse. Car le mariage rend le regard chaste et protège les parties intimes. Mais celui qui en est incapable, qu’il jeûne, car le jeûne diminue l’appétit sexuelle.
La raison pour laquelle le jeûne a cet effet est que Satan circule comme le sang dans les veines. Le jeûne entrave cet écoulement et agit comme un rappel de la Majesté d’Allah, Exalté soit-Il. Ainsi, l’influence de Satan sur le jeûneur est réduite, et en même temps, sa foi se renforce. Il commence naturellement à accomplir plus d’actes d’obéissance et moins de péchés.
De nombreux autres bienfaits, que nous pouvons découvrir avec un peu de méditation et de réflexion, découlent du jeûne. Le jeûne est bon pour la santé physique. Il donne au corps une occasion de se purifier des toxines accumulées, un fait confirmé par de nombreux médecins.
Les textes sacrés parlent abondamment des mérites du jeûne pendant le mois de Ramadan, et du fait qu’il soit obligatoire pour tous les musulmans. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
Ô les croyants! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété, pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’ (avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez! (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! (Coran 2/183-185)
Mo’aadh Ibn Jabal a une fois dit au Prophète () : Parle-moi d’une action qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera du Feu de l’Enfer.
Le Prophète () répondit :
Tu as demandé à propos d’une affaire grandiose, mais elle est très simple pour celui à qui Allah la rend aisée. Adorer Allah et ne rien Lui associer dans l’adoration. Accomplir la prière, s’acquitter de la Zakaah, jeûner pendant le mois de Ramadan et accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée si tu en es capable. Ensuite le Prophète () ajouta : Ne devrais-je pas te parler des portes du bien ? Le jeûne est tel un bouclier [qui préserve de l'Enfer]. L’aumône éteint les péchés comme l’eau éteint le feu. (Sunan At-Termidhi)
Le jeûne est l’acte le plus méritoire et sa récompense est proportionnelle à sa grandeur. Ceci est particulièrement vrai pendant le mois de Ramadan, puisqu’Allah, Exalté soit-Il, a fait de son jeûne une obligation pour tous les croyants et un moyen d’obtenir le Salut.
Le Prophète () a dit : Toutes les bonnes œuvres du fils d’Adam sont démultipliées du simple au décuple, jusqu’à sept cents fois, dit Allah — Exalté soit-Il — sauf le jeûne, qui M’appartient et J’en octroie la rétribution ; (le serviteur) y abandonne son désir, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Il dit aussi : Le jeûneur a deux joies, une première lors de la rupture du jeûne, et une seconde lorsqu’il retourne à son Seigneur. et L’haleine du jeûneur est plus parfumée auprès d’Allah que le musc. (Sahiih Boukhari, Sahiih Mouslim)
Le Prophète () a dit : quand le Ramadan commence, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l’Enfer sont fermées, et les démons sont enchaînés. (Sahiih Boukhari, Sahiih Mouslim)
Le Prophète () a dit : Pendant la première nuit du Ramadan, les démons et les djinns rebelles sont enchaînés, les portes du Paradis sont ouvertes et aucune ne reste fermée. Les portes de l’Enfer sont fermées et aucune ne reste ouverte. Un héraut lance alors un appel : Ô chercheur de bien avance ! Ô chercheur de mal, arrête-toi ! Chaque nuit Allah sauve des gens du Feu. (Sunan At-Termidhi)
A la veille du mois de Ramadan, le Prophète () donna un sermon et dit : Vous les gens ! Un mois grand et béni va commencer, un mois qui comporte une nuit meilleure que mille mois. Allah a fait du jeûne de ses journées une obligation, et de la prière en ses nuits un acte surérogatoire. Quiconque cherche la proximité d’Allah en ce mois par le biais d’un acte vertueux (surérogatoire) sera comme celui qui accomplit une obligation cultuelle en d’autres temps, et quiconque accomplit un acte cultuel obligatoire en ce mois, sera comme celui qui accomplit 70 actes semblables en d’autres temps. C’est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. (Sahiih Abo Khozaymah)
Nous devons saisir l’opportunité qui se présente à nous en ce mois béni, et apprécier la grandeur de cette période, en accomplissant autant d’actes cultuels que nous pouvons. Nous devons nous hâter d’accomplir de bonnes actions. Allah, Exalté soit-Il a fait de ce mois un temps d’adoration et de compétition les uns par rapport aux autres en matière de vertu. Nous devons augmenter nos prières et nos aumônes. Nous devons passer notre temps à réciter le Coran. Nous devons nous empresser d’aider les pauvres, les nécessiteux et les orphelins.
Le Prophète () était le plus généreux de tous, et il l’était encore plus pendant le mois de Ramadan. Nous devons suivre le bon exemple de notre Prophète () en redoublant nos efforts pendant ce mois.
Nous avons besoin de protéger les bénédictions de notre jeûne des péchés et de nos manquements. Le Prophète () a dit : Allah n’a que faire du jeûne de celui qui ne délaisse pas le faux témoignage, et les mauvaises actions. (Sahiih Boukhari)
Le Prophète () a dit : Pendant le Jeûne, vous ne devez pas vous laisser aller à des discours obscènes ou à des violences de langage. Si quelqu’un vous insulte ou vous cherche querelle, répondez-lui : "je jeûne, aujourd’hui". (Sahiih Boukhari, Sahiih Mouslim)
Nous devons implorer le Pardon d’Allah, Exalté soit-Il, en ce mois, et faire tout notre possible pour tirer profit de cette période précieuse. Nous devons éviter de commettre des infractions au jeûne qui diminueront ses bénédictions et susciteront la colère d’Allah, Exalté soit-Il. Par conséquent, nous ne devons pas être négligents vis-à-vis de nos prières, ou avares quant à notre Zakaah. Nous ne devons pas consommer de l’usure ou ‘dilapider’ les biens des orphelins. Nous ne devons pas voler, opprimer les autres, ou nous montrer irrespectueux envers nos parents. Nous ne devons pas rejeter nos proches. Nous devons éviter la médisance, la calomnie, et les mensonges. Nous devons éviter les faux témoignages et les fausses déclarations. Nous ne devons ni raser ni tailler nos barbes ni laisser pousser nos moustaches. Nous ne devons pas écouter de chansons ni d’instruments de musique. Les femmes ne doivent pas s’exhiber de manière dévergondée et les hommes ne doivent pas se mélanger à elles. Ces péchés sont interdits tout au long de l’année, mais ils le sont encore plus et leur gravité est encore grande pendant le mois de Ramadan.
Nous devons craindre Allah, Exalté soit-Il, et éviter ce qu’Allah et Son Messager () nous ont interdit. Nous devons être droits dans notre obéissance pendant le Ramadan et tout au long de l’année. Nous devons nous inviter les uns les autres à cela, et ainsi obtenir la réussite et le salut que ce mois nous promet.