Avant la mission du Prophète () les hommes vivaient dans l’égarement, l'ignorance, le polythéisme et l’athéisme, et les arabes faisaient partie de ces hommes enfoncés dans la décadence et qui ont besoin d’un sauveur.
L'ignorance était diffuse, l'injustice constante, l’anarchie présente partout, les droits violés, les honneurs bafoués; ils menaient une vie sans discipline ni loi, ni législation, ni système, à l'exception de quelques coutumes et traditions ancestrales. La sécurité et la stabilité étaient absentes, le pillage et le vol étaient monnaie courante, les habitants étaient menacés et les voyageurs en danger.
Le meurtre, le pillage, l'agression du faible par le plus fort étaient répandus, les guerres avaient lieu pour la raison la plus insignifiante, les gens mouraient, les femmes devenaient veuves et les enfants orphelins. C’est dans ces circonstances, après une période où aucun prophète ne fut envoyé, que vint le prophète Mohammad (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam). Il avait quarante ans, lorsque Djibriil (l'ange Gabriel) lui transmit la révélation des premiers versets du Coran. Il lui récita (sens du verset) : Lis au nom de ton Seigneur qui a créé (Coran 95/1).
Ensuite la révélation du Coran, le dernier des Livres Célestes, se poursuivit et le Prophète () commença sa prédication en cinq étapes comme l'a mentionné Ibn Al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, dans son livre Zaad Al Ma‘aad :
La première étape fut la prophétie, la seconde, le prêche à ceux qui lui étaient les plus proches, la troisième, l'avertissement de son peuple, la quatrième, l'avertissement des peuples qui n’avaient pas été avertis auparavant, c’est-à-dire de l’ensemble des tribus arabes, la cinquième, l'avertissement de tous les humains et des Djinns qui ont entendu parler de sa prophétie, et ce jusqu'à la fin du monde.
Il vécut trois ans à La Mecque pendant lesquels il prêcha secrètement, Puis, après la révélation du verset : (sens du verset) : Expose donc clairement ce qu'on t'a commandé et détourne-toi des associateurs (Coran 15/94) il commença à prêcher en public.
Son envoi est une miséricorde pour l'Univers, comme Allah a dit (sens du verset) : Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'Univers (Coran 21/107).
Il a été prouvé que le Prophète () a dit: Je ne suis qu'une miséricorde offerte par Allah aux hommes [Al Hakem dans Al Mostadrak, Al Bayhaky dans Sho'ab Al Iman (Al Albani: Sahiih)] Celui qui croit en lui est un grand gagnant, Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite (Coran 33/71).
Quant à celui qui se détourne de sa ligne de conduite, il est dans un grand égarement et sera perdant dans ce monde et dans l'au-delà, Allah dit (sens du verset) :
Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection, Nous l'amènerons aveugle au rassemblement (Coran 20/124).
Son appel concernait le fait de croire en Allah seul et de ne rien Lui associer. Il () appelait à la bienfaisance et à la raison, à l'honnêteté et à la sincérité, et à toute sorte de bien, mettant en garde contre le mal sous toutes ses formes. L'envoi du Prophète () fut une nouvelle naissance pour l'humanité et le début d’une histoire glorieuse, Allah dit (sens du verset):
Dis: ‘Ô hommes! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, à Qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez le afin que vous soyez bien guidés’ (Coran 7/158).
Son envoi a parachevé la religion de l'humanité, ainsi que les bienfaits d'Allah. Allah dit (sens du verset) : Aujourd'hui J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait (Coran 5/3).
L'Islam est la religion qu'Allah veut pour tous Ses serviteurs, et Il n'acceptera de personne aucune autre religion, Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants (Coran 3/85).