Allah, exalté soit-Il, nous met en garde contre les biens gagnés par des moyens illicites et ce dans une infinité de versets coranique. Parmi ces derniers nous pouvons citer les suivants :
Ô les croyants! Que les uns d’entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. (Coran 4/29)
Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens; et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment. (Coran 2/188)
Allah, exalté soit-Il, a blâmé les juifs et les a diffamés parce qu’ils mangeaient les biens illicites et ce, à travers les versets :
Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. (Coran : 5/42)
Et tu verras beaucoup d’entre eux se précipiter vers le péché et l’iniquité, et manger des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu’ils œuvrent ! (Coran 5/62)
Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empêchent-ils pas de tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites? Que leurs actions sont donc mauvaises ! (Coran 5/63)
C’est à cause des iniquités des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur étaient licites, et aussi à cause de ce qu’ils obstruent le sentier d’Allah, (à eux-mêmes et) à beaucoup de monde, et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts usuraires - qui leur étaient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illégalement les biens des gens. (Coran 4/160 161)
Beaucoup sont les hadiths authentiques qui mettent en garde contre les gains illicites et qui décrivent les conséquences encourues par ceux qui se nourrissent à partir de tels gains :
Selon Abu Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a dit : Toute chair qui aurait poussée de profit illicite, le feu en aura plus de droit. (Rapporté par Tirmidhî)
'Amr ibn Al-'Ass (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) dire : "Tout peuple qui laisse sévir l'usure parmi eux, sera châtié par la famine et la sécheresse ; et tout peuple qui laisse sévir les pots-de-vin parmi eux, sera châtié par la terreur" (Rapporté par l'Imam Ahmad)
Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le bien illicite, entraine la corruption dans la religion . (Rapporté par At-Tabarânî)
Selon Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a dit : Allah (exalté soit-Il) est bon et n'accepte que ce qui est bon, et Allah a ordonné aux croyants ce qu'il a ordonné à Ses Messagers, Il a dit (exalté soit-Il) : "O Messagers! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien" et Il (exalté soit-Il) a dit aux croyants: "O les croyants! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées". Ensuite, le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a évoqué l'homme qui prolonge son voyage, ébouriffé, poussiéreux, il tend ses mains vers le ciel en appelant : Ô Allah, ô Allah, alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite et son habit est illicite, et il a été nourri par les gains illicites, comment veut-il qu'Allah exauce son invocation. (Rapporté par Mouslim)
Le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a dit à Sa`d ibn Abou Waqâs : Si tu veux que ton invocation soit exaucée ne te nourris que de ce qui est licite.
Ces deux hadiths prouvent que la nourriture illicite empêche l'exaucement des invocations et constitue une barrière qui les empêchent de monter à Allah, exalté soit-Il. Ce qui est largement suffisant comme mise en garde.
Tout musulman soucieux de se sauver de l’Enfer et de sauver sa famille doit donc faire très attention à sa nourriture et à son argent.
Allah nous invite à nous préserver et à préserver nos familles de l'Enfer, et de nous sauver de Son châtiment et de la douleur de Sa punition. Il dit, exalté soit-Il: O vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne. (Coran 66/6)