Après que le Messager () eut communiqué le message comme il se devait et qu'Allah, exalté soit-Il, eut permis la conquête de la Mecque par son biais, et par celui de ses nobles Compagnons, et que les gens eurent embrassé l'Islam en masse, le Messager () envisagea d'accomplir le pèlerinage la dixième année de l'hégire et il annonça cela. Beaucoup de gens accomplirent le pèlerinage avec lui, voulant ainsi le prendre () comme modèle à suivre et d’apprendre de lui les rites du pèlerinage.
Le pèlerinage que le Messager () accomplit la dixième année de l'hégire fut nommé "le Pèlerinage d'Adieu" car le Messager () y fit ses adieux aux musulmans après l'accomplissement des rites du Hadj, comme le rapporta Ibn 'Omar, qu'Allah soit satisfait de lui: " Le Messager () se tint debout le jour du sacrifice entre les Djamarâts lors du pèlerinage qu'il accomplit et dit : ' Aujourd'hui, c'est le jour du grand pèlerinage' et s’exclama : ' O Allah, sois en témoin! ' puis il fit ses adieux aux musulmans et dit: ' C'est le pèlerinage d'Adieu ' " (Boukhari)
Lors de ce pèlerinage le Messager () prononça un discours devant la foule des Musulmans qui étaient venus accomplir les rites du Hadj; ce discours, qui fut nommé, lui aussi, " le sermon d’adieu" fut un modèle complet de la ligne de conduite du Messager () un discours islamique exhaustif, une éminente et noble Législation sur les droits de l'homme. En somme, ce discours fut un conseil précieux sur la façon de pratiquer la religion parfaite. Il porta sur différents aspects de cette dernière comme le credo, les actes cultuels, la réforme sociale concernant la femme, la famille et la communauté dans son ensemble. Cela se manifesta dans les directives dogmatiques, sociales et économiques que donna le Messager () aux Musulmans.
On peut considérer le Pèlerinage d'Adieu comme le plus grand rassemblement islamique à l'époque du Messager (); 125 000 pèlerins parmi les Compagnons du Messager () y prirent part. Qu'Allah soit satisfait d'eux. Le Messager () prononça ce discours et mourut deux mois plus tard. Ce discours fut donc le plus précieux conseil que le Messager () ait donné aux Musulmans, car selon l’habitude commune, l'homme donne à sa famille ses meilleurs et plus précieux conseils lorsqu'il est sur le point de mourir ou qu'il sent qu'il va mourir.
J’ai trouvé utile de vous présenter, cher lecteur, le texte des directives que le Messager () adressa à la famille musulmane selon la version d'ibn Is-haaq:
" ô Musulmans ! Craignez Allah en vos femmes ! Vous avez certes un devoir envers vos épouses, et vos épouses ont certes un devoir envers vous. Le devoir de vos femmes envers vous est de ne pas introduire des personnes que vous détestez dans votre demeure. Et elles doivent ne pas commettre une obscénité évidente. Si elles s'avisent de le faire, Allah vous donne la permission de ne pas coucher avec elles (pour un certain temps) et de les tapez légèrement. Si elles cessent de le faire, vous devez pourvoir à leur subsistance et à leur habillement de manière convenable. Soyez bienveillants à l'égard des femmes, vous devez en assumer la responsabilité. Car vous les avez prises selon un pacte que vous avez conclu avec Allah, et ce n'est qu'avec la permission d’Allah que vous cohabitez avec elles. Ô gens comprenez bien mes paroles car j'ai certainement transmis le message " (Ibn Is-haac)
En méditant sur les directives du Messager () nous voyons qu'il s’est focalisé sur les deux pôles de la relation conjugale, l'homme et la femme en apprenant à chacun d’eux ses devoirs et ses droits.
Mais les conseils du Messager () sont surtout adressés à l'homme car il est le capitaine du bateau de la vie conjugale. Ainsi Allah, exalté soit-Il, a chargé l'époux de la responsabilité primordiale de la famille et a mis l'accent sur les sentiments des hommes envers les femmes, tout en attirant notre attention sur le fait que la femme est faible et en nous conseillant d'être bienfaisant envers elle.
Même lorsque la femme commet une faute, le Messager () conseille à son époux d'être doux et bienfaisant avec elle et de corriger sa faute graduellement. Même pour ce qui concerne la manière de la taper, il () a dit : " taper légèrement " et d'ajouter: " Si elles cessent de le faire, vous devez pourvoir à leur subsistance et à leur habillement de manière convenable". Un hâbleur, occidental ou oriental, peut-il faire l'éloge d'une autre civilisation que celle de l'Islam en prétendant que ce sont eux qui ont émancipé la femme et que ce sont eux qui ont préservé ses droits, alors que les mass médias nous donnent des exemples de violence et de cruauté sans pareille commises au détriment de la femme au sein de leurs communautés?
Je dis aux hommes : le Messager () vous a chargés de la responsabilité primordiale de réformer votre famille. Que chacun de nous prenne l'initiative de réformer la sienne afin d'obéir à notre bien-aimé, le Prophète et le Messager d’Allah () ce qui lui vaudra le bonheur dans la vie d'ici-bas comme dans l'au-delà.