Il arrive un temps dans la vie d’une personne où elle réalise qu’il y a probablement plus d’années derrière elle que devant, que les buts qu’elle s’était fixés ont été atteints ou non et que sa beauté s’atténue. C’est le moment où la personne commence à réfléchir sur sa vie, sur ce qu’elle en a fait, sur ses réussites, ses défaites, ses joies et ses peines. Elle peut se poser un tas de questions du genre : Qu’ai-je accompli ? Quels buts ai-je atteint ? Quelles sont mes valeurs ? Comme les éléments terrestres de l'homme commencent à décliner - physique, cognitif, sensoriel et émotionnel - il est temps de se concentrer sur l’aspect le plus important : l’aspect spirituel. Plus le temps passe et plus il devient clair qu’un retour n’est pas possible et que la vie touche à sa fin. Pendant que l’énergie du corps s’échappe peu à peu, l’âme, elle, est encore là, bien vivante et demande de la nourriture spirituelle .

Intégrité versus désespoir

En psychologie la dernière étape de la vie est désignée par les termes suivants : Intégrité versus désespoir (Erikson). Ce stade final est celui de la rétrospection. À mesure que nous vieillissons et devenons des seniors, nous avons tendance à baisser dans notre productivité et regardons la vie du point de vue du retraité. C’est durant ce laps de temps que nous pouvons contempler nos accomplissements et sommes capables de développer un sentiment d’intégrité si nous estimons avoir une vie riche et remplie. Dans le cas contraire, nous développons un sentiment de désespoir menant à la dépression face à une vie ressentie comme inachevée.
Pour le non musulman qui n’a d’attention que pour le monde d’ici-bas, cette étape de la vie peut être source d’anxiété, de désespoir et de chagrin insupportables. Le désespoir est lié à ce qui fut ou ce qui aurait pu être. En fait dans beaucoup de sociétés, le nombre de dépressions a augmenté ces dernières années. Comme si l’âme savait en avance qu’elle allait être sa récompense dans l’au-delà. La noirceur du visage rend ceci apparent.

Pour le musulman ou la musulmane, pas question de désespoir ou de chagrin, seuls l’optimisme et l’espoir l’animent. Le croyant et la croyante savent en effet ce qu’il y a après la mort, ils sont conscients de leur rôle d’adorateur et d’adoratrice d’Allah. Ils sont, contrairement aux personnes qui ne croient pas en Allah, bien heureux de quitter cette vie car elle ne fut pour eux qu’une prison. Ils savent au combien cette vie d’ici-bas n’est que peu de chose en comparaison à celle de l’au-delà. Ils savent que nous ne sommes ici qu’en tant que voyageurs et que nous devons inexorablement rejoindre notre ultime demeure. Ils se sont préparés à rencontrer leur Seigneur. Pour les erreurs qu’ils ont pu commettre tout au long de leur vie ils demandent à Allah le pardon. Ceci est comme si leurs âmes savaient en avance qu’elles allaient être leurs récompenses dans l’au-delà.

L’âme sereine

Elle travaille ardemment pour préparer sa destination finale. Libre des distractions de ce monde, chaque instant est une opportunité qui lui est donnée pour se rapprocher d’Allah.

Elle s’attache à se purifier, alors que les forces de son corps commencent à décliner, sa spiritualité est toujours avide de nourriture. Voici comment se comporte l’âme qui essaie de s’élever au rang d'al-nafs al-mutma’inna (âme sereine). Allah fait référence dans ce verset à ce type d’âme : Ô toi, âme sereine ! Reviens vers ton Seigneur, contente et agréée ! Entre parmi Mes serviteurs ! Entre dans Mon Paradis ! (Coran 89/27 à 30). Voici l’âme tranquille et croyante, celle qui est dans la certitude de l’Islam. Elle a acquis une quiétude par la croyance en la promesse d’Allah et à la vie dans l’au-delà et ce qu’elle implique (la mort, la vie dans la tombe, et tout ce qui concerne le Jour du Jugement). La personne qui possède ces caractéristiques se soumet à la volonté divine, elle se rend vers son Seigneur satisfaite, ne se plaignant jamais, n’ayant pas de regret. Elle ne se réjouit pas plus qu’il n’en faut de ses réalisations, ni ne désespère lors des épreuves. Elle sait que tout ceci était décrété bien avant qu'elle n’y ait à faire face, avant même qu'elle ne fut créée. Sa foi ne faiblit jamais, ses actes d’adoration augmentent. Telle est la vraie sagesse de la vie.
Une telle personne ne s’inquiète donc pas des rides qui apparaissent sur son visage, car elle sait qu’Allah lui rendra sa beauté dans l’au-delà. Elle n’est pas absorbée par ce qu’elle a pu manquer ici-bas car la véritable récompense est celle du Jour du Jugement, lorsque les bonnes actions seront mises dans la Balance. Elle ne connait pas de regret concernant ce qu’aurait pu être sa vie si elle avait réalisé ceci ou cela, car la certitude est dans la vie de l’au-delà. Elle s’efforce chaque jour qui passe de satisfaire son Seigneur. Car dans l'ordre des choses, les événements de cette vie ne paraitront que comme la durée d’un jour ou d’une partie d’un jour.
Il dira : "Combien d'années êtes-vous restés sur terre? " Ils diront : "Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d'un jour. Interroge donc ceux qui comptent." Il dira : "Vous n'y avez demeuré que peu [de temps], si seulement vous saviez. (Coran 23/ 112 à 114).

Et quand le crépuscule de la vie touche à sa fin…

Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le Paradis et des [vêtements] de soie, ils y seront accoudés sur des divans, n'y voyant ni soleil ni froid glacial. Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à portée de leurs mains]. Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, dont le contenu a été savamment dosé. Et là, ils seront abreuvés d'une coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui s'appelle Salsabil. Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées. Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume. Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure. Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu. (Coran 76/11 à 22)

Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Coran 16/97).

Il appartient à Allah [par Sa grâce, de montrer] le droit chemin car il en est qui s'en détachent. Or, s'Il voulait, Il vous guiderait tous. C'est Lui qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grâce à la quelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux. (Coran 10/9 et 10).