La vérité est ce qui est vrai et sûr, soit ce qu’une personne douée de raison ne peut nier et doit au contraire constater et apprendre à connaître. Parmi les caractéristiques de la vérité il y a notamment le fait qu’elle est claire pour celui qui veut la suivre, à l’inverse celui qui ne la suit pas commet une injustice, celui qui la néglige le regrettera et celui qui veut l’abattre sera abattu par elle. Il est indéniable que ceux qui suivent la vérité sont les meilleures créatures de toute la création, leur esprit est inébranlable, leur morale est vertueuse, lorsqu’ils découvrent la vérité ils s’y soumettent sans réfléchir et lorsqu’ils voient le faux ils le réfutent et ils s’en écartent.
Quant au faux, c’est ce qui ne s’appuie sur rien, c’est ce qui ne mérite pas d’être prolongé et il est même obligatoire de le délaisser et de s’en débarrasser définitivement. Ceux qui suivent le faux font partie des gens les plus vils, les plus bas et les plus méprisables, on les reconnaît par le fait qu’ils se détournent orgueilleusement de la vérité et qu’ils ignorent tout ce qui a trait à elle, on peut même dire à leur propos qu’ils ont gâché le bienfait immense que représente la raison, qu’ils on fait de l’ignorance leur guide et qu’ils prennent pour chefs et savants les pires d’entre eux. A peine l’un d’entre eux a-t-il ouvert la bouche que l’on prend toute la mesure du mal dont il est le porteur, il fait passer le faux pour la vérité, il dissimule les défauts et use de belles paroles empoisonnées, il est changeant comme le caméléon, il n’appuie aucun de ses raisonnements sur rien et il cache très bien son jeu. On peut appliquer à ce genre d’individu le proverbe suivant : Il veut emmurer le soleil , c’est-à-dire qu’il réfute la vérité la plus évidente en s’appuyant sur des arguments absurdes ; en outre, lorsqu’il se tait, il est comme un Satan muet, et lorsqu’il parle, il est comme un Satan en train de parler.
Rappelons ici que la comparaison entre la vérité et le faux a été faite de manière très claire par les sages et autres érudits de notre communauté, lesquels ont notamment dit que la vérité est éclatante de lumière alors que le faux est sombre et flou ; par ailleurs, certains d’entre eux ont dit très justement que l’Etat du faux ne dure qu’une heure alors que l’Etat de la vérité durera jusqu’à la venue de l’Heure (le Jugement dernier), que le faux ne fait qu’un petit tour puis disparaît alors que la vérité ne diminue pas et n’ai jamais vaincu, que l’homme de raison ne rend pas le vrai faux ni le faux vrai, que le retour à la vérité est meilleur que le fait de poursuivre dans le faux ou encore qu’une vérité qui fait mal est meilleure qu’un faux qui réjouit.
L’opposition et la répulsion mutuelle entre la vérité est le faux est une chose inéluctable et fait partie des grandes règles de la création d’Allah, exalté soit-Il, et à ce propos rappelons que Waraqa ibn Nawfal dit au Prophète () au début de la Révélation la chose suivante : Aucun de ceux qui avant toi ont reçu ce que tu as reçu n’ont échappé à une grande hostilité de la part des gens , la cause de cela est que la vérité et le faux sont contraires et irréconciliables, on peut même dire que l’un et l’autre n’ont de cesse de se repousser mutuellement jusqu’à chasser l’autre ou au moins ils s’affaiblissent mutuellement empêchant ainsi l’autre d’avoir de l’influence sur la réalité de la vie, c’est pour cela que celui qui veut unir la vérité et le faux ne le pourra pas, mais c’est bien le faux qui dans ce cas prendra le dessus.
Il est surprenant de constater que les gens suivant le faux ne se contentent pas de rester dans leur coin à suivre le faux justement, mais ils font au contraire tout ce qui est en leur pouvoir pour corrompre les gens suivant la vérité et les en écarter, ils usent de toutes les ruses et moyens pour les égarer, et à ce propos le Noble Coran évoque précisément ce point : Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprès d’Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes (Coran 14/46), c’est-à-dire que leur complot contre la vérité et contre ceux qui la défendaient était tellement puissant et violent qu’il aurait pu disparaître et s’effondrer, mais Allah, exalté soit-Il, avec Sa Puissance et Sa Force a mis à bas leur ruse, c’est ainsi que cette dernière ne leur fut d’aucune utilité et Allah, exalté soit-Il, dit : Et quant à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant, leur stratagème est voué à l’échec (Coran 35/10), c’est-à-dire que la ruse de ceux qui complotent contre la vérité apparaît claire pour ceux qui savent voir et sont dans le vrai, et par conséquent elle ne peut pas durer et avoir d’influence si ce n’est sur les imbéciles.
Ainsi, quand bien même le faux est puissant et bien préparé, il sera toujours humilié et vaincu à la fin, alors qu’a contrario la puissante vérité sera toujours la devise et la protectrice de celui qui la suit, Allah, exalté soit-Il, dit : N’aie pas peur, c’est toi qui auras le dessus (Coran 20/68), c’est là la phrase que dit Allah, exalté soit-Il, à Mûsâ (Alaihi Salam) lorsque ce dernier ressentit de la peur face aux sorts des magiciens de Pharaon, il faut comprendre ici : Tu auras le dessus, car tu suis la vérité alors qu’eux suivent le faux ; tu es sur le bon dogme, alors qu’eux sont dans l’égarement ; tu crois sincèrement en ce que tu suis, alors qu’eux n’attendent de ce duel que des récompenses mondaines ; tu es en lien direct avec la Toute-puissance divine, alors qu’eux ne font que servir un être humain mortel, et ce, quand bien même ce dernier est un tyran puissant. A ce sujet notons que la puissance matérielle – qui fut créée alors qu’elle n’existait pas – ne peut en aucune manière soumettre et vouer à l’esclavage un individu voulant rester libre et s’accrochant à sa dignité humaine, en somme cette puissance matérielle peut contrôler les corps, leur faire du mal, les torturer, les enchaîner et les emprisonner, mais pour ce qu’il s’agit de l’âme et de l’esprit, personne ne peut les contraindre ou les humilier sauf dans le cas où un individu a choisi délibérément de les laisser se soumettre et s’enchaîner.
Il est incontestable et certain que la vérité sera toujours victorieuse, alors que le faux est condamné à disparaître, c’est là une grande règle divine tout à fait immuable : Ainsi Allah représente en parabole la vérité et le faux : l’écume [du torrent et du métal fondu] s’en va, au rebut, tandis que [l’eau et les objets] utiles aux hommes demeurent sur la terre (Coran 13/17), l’écume est ce qui apparaît à la surface de l’eau ou de tout autre élément en mouvement, ainsi selon cette parabole la vérité est comparée à l’eau stable et profitable ou bien elle est comme les métaux purs et purifiés ; à l’inverse, le faux est aussi éphémère et inutile que l’écume qui apparaît à la surface des liquides en mouvement ou que les impuretés et résidus rejetés par les métaux quand ils sont travaillés. C’est ainsi que, tels ces métaux purifiés ou l’eau pure, la vérité reste, alors que tels l’écumes et les impuretés la faux est voué à disparaître.
Enfin, il y a une chose qu’il faut savoir, s’il ne fait aucun doute que c’est la vérité qui vaincra, il n’empêche que cela nécessite de grands efforts et beaucoup de sacrifices, de même qu’il faut bien avoir en tête que cette victoire peu prendre beaucoup de temps avant de survenir, car Allah, exalté soit-Il, veut pour Ses serviteurs une victoire la plus complète, immense et pérenne possible et ayant le plus grand impact possible sur la vie réelle du plus grand nombre de personnes, cette assertion est prouvée par le déroulé de la victoire du Prophète () et de ceux qui parmi les croyants le soutenaient, laquelle victoire ne s’est absolument pas faite en un jour ou une nuit ni même en un an, bien au contraire il fallut attendre assez longtemps avant qu’elle ne se concrétise, et quand elle survint, elle fut la cause de conversions à l’Islam massives.
Ô Allah, fais que nous ayons une totale confiance en Toi, mets-nous avec ceux qui connaissent la vérité, travaillent dur pour la défendre et croient dur comme fer à sa victoire inéluctable.
Ahmad ‘Abd al-Madjîd Makkî