Au moment des faits, j’ai un ami qui était musulman sans totalement être pratiquant (il faisait seulement le ramadhan). Pendant environ 2 ans il a travaillé dans un magasin (tenu par un chrétien) avec un contrat déclaré de 12 heures par semaine alors qu’en fait il travaillait 20 heures par semaine (le reste des heures étaient du travail au noir).Son employeur lui à toujours payé ses heures légales sans problèmes cependant il ne lui payait qu’une toute petite partie des heures de travail qu’il effectuait au noir. Malgré les réclamations de mon ami son employeur trainait toujours du pied pour le payer. Mon ami s'est mis en colère et s'est malheureusement servi souvent dans la caisse du magasin en prenant ce qu'il lui revenait mais malheureusement aussi quelque fois plus que ce qu'il lui revenait de droit (son employeur ne s'est jamais aperçu de ce qu'il prenait) Aujourd’hui il est devenu totalement pratiquant grâce à Allah le Tout- Puissant. Il s'est repentit à Allah et maintenant pour lui, cet argent est devenu dérisoire, il souhaite donc rendre la totalité de l'argent qu'il a pris et qu'il possède toujours (environ 4000 euro sur 2 ans). Mais il lui est difficile de se rendre chez son ancien employeur pour lui restituer la somme (vous comprendrez pourquoi). Peut-il donner l'argent à une association islamique ? Dans ce cas son employeur ne risque t'il pas de réclamer son dû le jour du Jugement Dernier ? Nous vous demandons donc quel est le meilleur moyen de résoudre ce cas d'après le coran et les hadiths ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Nous louons votre ami pour son repentir et nous implorons Allah, Exalté soit-Il d’absoudre tous ses péchés.

Pour ce qui est de l’argent qu’il a pris sans raison légale, il doit le rendre à son propriétaire de la façon qui lui convient. Il ne doit pas le lui remettre directement, il peut par exemple le lui remettre par l’intermédiaire d’une tierce personne sans lui dire son origine ou par virement bancaire. Mais il n’a aucunement le droit de le donner en aumône du moment que son propriétaire est bien connu. Et s’il le fait il ne dégage pas sa responsabilité.

S’il craint de ne pas recevoir son droit à la rémunération concernant les heures supplémentaires qu’il a travaillé avec lui s’il lui remet la totalité du montant, il peut en soustraire son droit effectif et lui remettre le reste.

Et Allah sait mieux.