Je suis américaine. J'ai conclu mon mariage en présence d'un tuteur, il s'agit d'un cheikh que mon mari a choisi pour être mon tuteur (parce que je n'avais pas de tuteur musulman). Il n'y avait pas deux témoins lors de la conclusion du mariage et même lors de la consommation du mariage qui a été effectuée juste à la suite de la signature. Nous n'avons pas enregistré officiellement notre mariage à cause de quelques problèmes légaux (mon mari ne peut pas entrer directement dans mon pays et réciproquement). Donc, nous sommes arrivés à nous marier dans un autre pays. En me mariant avec lui, j'ai violé la loi de mon pays qui interdit la polygamie. Raison pour laquelle je tenais à ce que ce mariage reste officieux parce que j'avais peur des problèmes qui pouvaient résulter de cette violation. J’aurais dû attendre une certaine période pour avoir la possibilité d'entrer dans son pays au moyen d'un visa, mais les mauvaises circonstances que je vivais dans mon pays non musulman nous ont obligés à conclure le mariage le plus rapidement possible (dans un troisième pays). Un tel mariage qui a été effectué sans témoins est-il valide ? Mon mari m'a informée que la présence du tuteur est indispensable mais que celle des témoins n'est pas nécessaire (mais qu'il reste préférable qu'ils soient présents). Après le mariage, nous avons informé des gens parmi nos voisins de notre mariage. Le mariage est-il dans ce cas valable ou pas ? J'ai fini par demander le divorce à mon mari à cause de certaines choses que je ne pouvais pas accepter (au cours de ma vie conjugale avec lui) et il a prononcé le divorce, sachant que nous étions tous les deux sérieux et sincères lors du mariage. Donc que dit l'Islam à propos de ce mariage ?

Louange à Allah.  Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur,

La présence des témoins constitue une condition indispensable pour que le mariage soit valide comme l'indique l'avis dominant des Oulémas parce que selon Aicha, , le Prophète, , a dit : Pas de mariage sans le Waliye, tuteur, et deux témoins . (Ibn Hibbane et Al-Baïhaqi).

Donc, si votre mariage a été effectué comme vous l’avez cité, c'est-à-dire sans témoins, il est considéré comme nul et le fait que vous ayez informé les gens ne peut pas être pris en considération tant que cela a eu lieu après la consommation du mariage. Selon Ach-Chafiï qu'Allah lui fasse miséricorde : " Nous n'acceptons aucun mariage qui n’ait été conclu sans la présence de deux témoins intègres."

Le Hanafite Al-Kassani a dit en parlant des conditions du témoignage lors de la conclusion du mariage :  " Parmi les conditions nécessaires figure le fait que les deux témoins écoutent bien les déclarations des deux contractants, mais s'ils ont écouté les déclarations d'une seule partie, ou encore qu’un témoin a écouté les déclarations d'une partie et l’autre les déclarations de l’autre partie seulement, dans ce cas, le mariage est nul."

D'autre part, si vous avez eu des enfants de ce mariage, ils doivent être affiliés à leur père du fait des soupçons qui pèsent sur sa validité de ce genre de mariage.

Quant au divorce qui a suivi ce mariage, il doit être pris en considération étant donné que certains Oulémas soutiennent que le mariage qui a été conclu sans témoins est valable.

Enfin, il est exact que si la femme musulmane n'a pas de tuteur de confession musulmane, son mariage incombe à un musulman.

Et Allah sait mieux.