Une femme a été divorcée deux fois par son époux qui ne l'a pas récupérée dans la période de la Idda du deuxième divorce. Elle n'est donc plus son épouse. Si son époux a prononcé un autre divorce après l'expiration de la période de la Idda, est-il considéré comme un troisième divorce ou n'est-il pas pris en compte, vu que la femme n'était pas son épouse lorsqu'il a prononcé ce divorce ? Lui est-il permis de la récupérer avec un nouveau contrat de mariage si ce troisième divorce n'est pas valable dans le cas que nous venons d'évoquer ? Si l'homme répète à un autre membre de sa famille les termes du divorce apparié à un autre divorce qui a pris effet dans le passé, alors qu'il n'avait pas l'intention de divorcer de nouveau, mais seulement de s'assurer que ces termes ont entraîné le divorce ou non, la prononciation de ce genre de mots constitue-t-elle autant de divorces ? Sachant qu'il ne faisait que raconter ce qui s'était produit dans le passé pour rappeler des faits, qui faisaient l'objet d'un doute mais sans avoir l'intention de divorcer à nouveau.

Louange à Allah.  Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

L'homme qui épouse une femme et qui a consommé le mariage, a le droit de prononcer trois fois le divorce. S'il la répudie une fois ou une deuxième fois, il a le droit de la récupérer tant qu'elle est dans la période de la Idda, qu'elle le veuille ou non. S'il ne la récupère pas avant l'expiration de la Idda, le divorce qu'il a proféré est un divorce révocable et il ne pourra la reprendre que par un nouvel acte de mariage, selon l'avis prépondérant des Oulémas.

L'imam Ibn-el-Moundher a dit : " Les Oulémas sont unanimes sur la permission de récupérer l'épouse avec laquelle le mariage a été consommé tant que sa période de Idda n'a pas expiré, si cette période arrive à terme, ce n'est qu'un prétendant parmi ceux qui aspirent à la demander en mariage."

Ceci dit, si la période de la Idda de la femme dont il est question a expiré avec le deuxième divorce sans que l'époux ne l'ait récupérée, elle lui devient étrangère. Par conséquent, s'il prononce un divorce, celui-ci n'est pas valable car elle n'est plus sa femme. Ce troisième divorce ne prend pas effet car il n'a pas été prononcé dans la période déterminée. Le divorce ne prend effet que pour une épouse ou une femme à l'encontre de laquelle l'époux a prononcé un divorce révocable, tant qu'elle est toujours dans le délai de la Idda.

L'époux peut l'épouser de nouveau avec un nouveau contrat de mariage et une nouvelle dot.

Concernant la répétition du divorce de la manière que vous avez décrite, le divorce ne prend pas effet car l'homme n'avait que l'intention de parler ou de poser une question ou de relater ce qui s'est passé et non de divorcer une nouvelle fois.

L'imam Ibn Qoudama a dit au sujet de la répétition du divorce :

" S'il a voulu dire qu'il l'avait répudiée (sa femme)….ceci est  acceptable."

Et Allah sait mieux.