Le frère de mon épouse a terminé les procédures de son divorce avec son ex-épouse qui insistait pour obtenir cette séparation. Il a d’elle deux enfants, l’un âgé de neuf ans et l’autre de cinq ans. Le tribunal islamique a octroyé la garde des enfants à la mère et le père ne s’y est pas opposé. Cette femme s’est ensuite mariée avec un autre homme qui a sous sa garde deux enfants d’un précédent mariage. Le problème à présent est le fils aîné de mon beau-frère. Il refuse de vivre avec sa mère sous prétexte que le mari de celle-ci le maltraite et parce qu’il n’accepte pas ce second mariage. Il vit actuellement avec son père et refuse d’aller vivre avec sa mère. Celle-ci a demandé plus d'une fois à la police d'intervenir pour le ramener chez elle. L’affaire a alors été portée devant le Haut Tribunal Islamique qui a dit que ce fils devait rester avec sa mère et que, s'il refusait, il fallait le conseiller jusqu’à ce qu’il accepte de retourner chez elle. Quel est donc le verdict de la Charia à ce propos à la lumière du Coran et de la Sunna ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Les Fouqahas, jurisconsultes, sont d'avis que si la garde des enfants est confiée à la mère, elle prend fin dès qu'elle se marie avec un autre homme et c'est à la personne qui en a le plus le droit après elle à qui cette garde est confiée.

Par ailleurs, l’avis prépondérant chez les Oulémas est que lorsque le fils atteint l’âge de sept ans, il a le choix de rester avec sa mère ou son père. Le principe général est que celui des deux parents que le fils choisit a le droit d’en avoir la garde tant qu’il n’existe pas chez l'un des deux une entrave l'empêchant de le garder comme par exemple le mariage de la mère ou la perversité du père.

Quant au cas suscité dans la question, puisque le Tribunal islamique examine la question, il est plus au fait des détails de l’affaire. Si toutefois le père ou une autre personne a des réserves sur le verdict de ce tribunal, qu’il fasse appel auprès de ce tribunal ou de toute autre instance supérieure si elle existe.

Et Allah sait mieux.