Les Oulémas ont recommandé que le Mouadhine mette les doigts dans les oreilles en lançant l'Adhan, l'appel à la prière, tandis qu'Al-Awzaï, qu’Allah lui fasse miséricorde, estime que cette posture est aussi recommandée pendant l'Iqama. Cet avis d'Al-Awzaï prouve-t-il que cet acte fait partie de la Sunna relative à l'Iqama ? Quelles sont les preuves confirmant cet avis ? Notons que je n'ai trouvé personne qui applique cette attitude dans toutes les mosquées qui suivent les traditions des prédécesseurs.

Louange à Allah.  Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Les Oulémas ne sont pas unanimes sur l'approbation de la mise des doigts dans le conduit auditif externe par le Mouadhine au cours de l'Iqama.

Certains l'approuvent, estimant que l'Iqama et l'Adhan sont identiques, la première étant une des deux  Adhans (telle est la preuve qui confirme leur point de vue). Notons que ce n'est pas uniquement l'avis d'Al-Awzaï, mais aussi d'Abou Hanifa et d'Ibn Al-Qassem ce dernier faisant partie des Malékites qu’Allah leur fasse miséricorde.

Par contre, selon d'autres Oulémas, la Sunna prescrit de mettre les doigts dans les oreilles uniquement  pendant l'Adhan et non de l’Iqama. Selon les partisans de cet avis, il n'est même pas recommandé de le faire dans l'Iqama car selon tous les textes, cette pratique est en usage dans l'Adhan et non pas dans l’Iqama.

Tel est l'avis prépondérant, in Chaa Allah ; la preuve en est que si Bilal faisait cette pratique aussi pendant l'Iqama, on aurait rapporté des textes qui le confirmeraient, d'autant plus que maintes personnes étaient bien disposées à le faire. Il en découle que, puisque ce fait n'a été mentionné dans aucun texte, on peut en conclure qu'il n'a vraiment  pas eu lieu.

Même si, dans la langue arabe, on appelle l'Iqama, d'une manière générale, l'un des deux Adhans, elle se distingue de l'Adhan par la manière dont elle est exécutée et par les énoncés qui la constituent ; il n'est donc pas du tout correct de lui appliquer la règle du Qiyasse (traitement par analogie).  

Et Allah sait mieux.