Allah, le Très Haut, a dit (sens du verset) : Ils ont élevé au rang de divinités en dehors d’Allah leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Messie, fils de Marie (Coran 9/31). Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Salam) a expliqué à `Ady ibn Hâtem que le sens voulu par le verset n’est pas l’adoration propre des rabbins, mais l’obéissance à leurs ordres en ce qui a trait au licite et à l'illicite. Pourquoi le Messie a-t-il été mentionné avec les rabbins, alors que les Chrétiens le prennent pour dieu ? Si le sens de l’adoration dans le verset est l’obéissance, la mention du Messie signifie-t-elle qu'il montre aux chrétiens ce qui est licite et illicite, ce qui n’est pas un acte désavoué. Que pensez-vous de cette interprétation ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Les Chrétiens ne se sont pas contentés d'obéir à Aïssa () en ce qui a trait à la révélation, ils l’élevèrent au rang de divinité et le prirent pour le fils du Seigneur. Allah, exalté soit-Il, est infiniment au-dessus de leurs blasphèmes. Cette adoration est beaucoup plus grave que la simple obéissance dans tout ce qui a trait au licite et à l'illicite. Dans son ouvrage inititulé Tafsîr al-Aloussi, l’auteur dit : Le Messie, fils de Marie, est rattaché dans ce verset aux rabbins qui l’ont élevé au rang de divinité ou l’ont pris pour le fils du Seigneur